一个民间作家历经九年苦难的记录

楼主:naojunpo 时间:2017-11-13 21:45:27 点击:1930 回复:39
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  一个民间作家历经九年苦难的记录,为民俗文化立传,他是经历者,也是见证,也是写作者,创作了民俗纪事小说《我的亲身经历为你揭秘海南军坡之美》,文中人名村名均用化名,见证一个峝主诞辰的征程,众神保境护民的故事。

  
  
  
  

  小说目录如下:
  序言:海南军坡简说 5
  第一回:峝主传说 9
  第二回:千古民俗你最美海南闹军坡 11
  第三回:应文笔峰之邀出军赐福国泰民安 12
  第四回:弘扬传统文化精髓团结友爱 14
  第五回:文昌阁的沉思 15
  第六回:行善积德才是军坡精髓 16
  第七回:军坡里的众神 16
  第八回:峝主嘱咐 17
  第九回:峝主征程 18
  第十回:民俗文化 20
  第十一回:军坡 21
  第十二章 万分火急 24
  第十三章 峝主庙赋 26
  第十四章 我的思考 27
  第十五章 峝主降僮 29
  第十六章 闹军坡 31
  第十七章 峝主庙选址之争 33
  第十八章 是神是妖 35
  第十九章 锯海棠树风波 37
  第二十章 天灾人祸 42
  第二十一章 做不做公斋 44
  第二十二章 公祖事情怎么办 46
  第十七章 关注公斋进行时 48
  第十八章 重雕刻公祖金身 51
  第十九章 降僮谜团 52
  第二十章 公祖雕像有玄机 55
  第二十一章 首事无信斋不成 57
  第二十二章 引起网友关注 58
  第二十三章 红盖头还在公祖的头上 67
  第二十四章 我的乌托邦之梦 69
  第二十五章 期盼公斋举行 76
  第二十六章 重选首事 78
  第二十七章 团结三村父老乡亲 82
  第二十八章 迎师安师开光境主 87
  第二十九章 斋公圆满状元公归位 90
  第三十章 外神犯境 94
  第三十一章 峝主之谜 99
  第三十二章 峝主庙出大事了 101
  第三十三章 军坡笔记 103
  第三十四章 状元公穿杖峝主归位 105
  第三十五回:峝主诞辰 109
  第三十六回:恭请拦主辅助 111
  第三十七回:峝主点地开向 112
  第三十八回:状元公破除妖法 113

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楼主naojunpo 时间:2017-11-13 21:48:23

  
  

  
楼主naojunpo 时间:2017-11-13 22:36:07
  一个民间作家历经九年苦难的记录,为民俗文化立传,他是经历者,也是见证者,也是写作者,创作了民俗纪事小说《我的亲身经历为你揭秘海南军坡之美》,文中人名村名均用化名,见证一个峝主诞辰的征程,众神保境护民的故事。本小说记录的目的是弘扬民俗文化精髓,普及海南军坡知识,为民俗文化立传。欢迎有识之士支持或帮扶本书的出版,弘扬海南军坡四美,一美团结友爱,二美言而有信,三美行善积德,四美济世救民!
作者:荼靡de未央 时间:2017-11-14 09:26:58
  坐等连载
楼主naojunpo 时间:2017-11-14 09:48:50
  第一章:峝主传说
  我叫海里的鱼,八十年代出生在海南省一座小村庄,村庄很小,只有几十来户人家,村里没有楼房,也没有平房,只有乱七八糟的瓦房和一栋破败不堪的庙宇。
  多少年过去了,村庄还是像一座荒废的院落被人们遗弃在荒野,乡村的小路被野草卷走了,村里的年轻人也带着孩子进城务工去了,偌大的乡村田野只有老人和水牛的背影。只有逢年过节这座小村庄才会迎来暂时的热闹,这也得归根于中国人落叶归根、饮水思源的典故。
  村里最热闹的日子,当属除夕这天,村里最热闹的地方,当属峝主廟,因为除夕人们才会集合到峝主廟祭祀,祈福人才兴旺、五福常臻、村庄太平、百业昌盛。因为这座峝主廟有神奇,有传说。
  相传民国时期,庙里供奉的峝主深受四图四村百姓敬仰,名传乡里。因为峝主不仅能通判阴阳,择日算命查家门,还开药方济世救民,保一方百姓安宁,赐福子孙,被人们所信仰庆祝峝主诞辰闹军坡。
  相传峝主金身一对剑眉有传奇,据说为峝主金身换装必须跪下换,不然峝主一对剑眉会自动褪色,据说有一次村里为峝主换新装,雕刻公祖的人,不下跪给峝主换新装,峝主金身一对剑眉自动褪色,后被雕刻公祖的人,用东西钉了峝主的眼睛,才换上了新装,从此峝主不在显灵,久而久之,人们记不清公祖的公函(神箓),也记不清峝主军坡的日子,久而久之,峝主只有传说,人们的心里也变成了半信半疑,所以峝主庙破败不堪了没人管,很正常,公祖金身被虫吃了没人管,也很正常。
  从此,人们开始怀疑公祖的公信力,是不是能济世救民,通判阴阳,弘扬正气,化灾解难,赐福子孙。久而久之,信和不信之间必然产生矛盾。
  据传,如果公祖自己降僮来,必须马上给公祖换新装举行法事,不然会出事,这是古训,然,人们对公祖的公信力产生了怀疑。
  斗转星移,时间走到了丁亥年除夕,下午,峝主村的父老乡亲在峝主廟集体祭祀众神,有人说:“公庙都破败成这样了也没人管,好像我们村没人住是的。”
  我老远就听见了人们的议论,跟父亲走进公庙一看,眼前的景象触目惊心,只见,庙宇内一根横梁折断,瓦片四分五裂散了一地,宫殿上,公祖金身满身灰尘,几尊雕像被虫吃得严重,此时此刻,我的心情莫名其妙的伤感,乡土文化就这样没落了?
  此时,有人在庙外呼吁:“公庙都破成这样了,好像我们村没人住似的,太不像话了,大家捐款把庙修下。”说完他带头把款捐了起来,大家也跟着捐了款,最后合计捐款八千多。大家合计在原庙基础上修好就行了。
  春节过后,一则消息引爆了峝主村。人们相传:“峝主降僮来了,大骂子孙不团结,坐南方冷。”
楼主naojunpo 时间:2017-11-14 10:03:39
  @荼靡de未央 2017-11-14 09:26:58
  坐等连载
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  感谢支持
楼主naojunpo 时间:2017-11-14 10:06:45
  也就是这一年,峝主村连续三天过八仙,期盼峝主再创神奇,赐福子孙,济世救民,人们的狂欢期盼,峝主就是默默不语,不管人们再怎么烧香拜神,敲锣打鼓仰僮,峝主不再降僮来,峝主庙的修建何去何从,人们争论不休,因为建在这边村,那边村的人们反对,建在那边村,这边村的人们反对,这些我都看在眼里,痛在心里,因为在人们的观念里公庙修建在那里,那里住的人们就暖和,所以人们理所当然的都想峝主廟修建在自己家的附近,保佑平安。所以峝主廟选址引发了纷争,为了平息人们的纷争,人们期盼峝主显灵来选庙址,偏偏峝主不再显灵来,没办法,大家只好请来南海水尾圣娘选峝主廟址,南海水尾圣娘把峝主廟址选在了峝主村的南边,一口鱼塘里,平定了大家的分歧。也就是这一年,峝主村文昌村昌化村三村父老乡亲历经磨合团结到了一起,自愿捐款在南海水尾圣娘的选址上建造了一栋十分简陋的峝主廟。
楼主naojunpo 时间:2017-11-14 10:07:27
  第二回:千古民俗你最美海南闹军坡

  从此我开始关注上了峝主的征程,不知不觉,从丁亥年跟踪到了丁酉年,九年的征程,见证了村庙的破败到重建,也见证了乡亲们的涣散到团结,也见证了状元公归位乡亲们的高兴到怀疑,也见证了状元公面对外神犯境子孙不信任的困境大显神威杖过两腮峝主归位,也见证了峝主面对子孙的怀疑杖过脸腮,也见证了众神归位保一方安宁的苦难征程,也见证了一峝之主的峝主妥当四时斩妖除魔树一方神威的苦难征程,也见证了一座庙宇我一走近常常莫名其妙的暗含泪水,这不仅是我个人的感触,村中僮角们也有这样的感触莫名其妙的流泪,因为没有人知道众神的苦,子孙犯的错,众神来扛着,子孙们的不信任,众神的劫难,面对外神犯境,众神保境护民化解了很多我们看不见的灾难,也见证了众神出军文笔峰赐福国泰民安风调雨顺,也见证了文笔峰军坡场一个外神在峝主众神面前起僮怒气冲冲被众神驱逐后退远离。
  不管怎么说,丁酉年峝主廟迎来了好消息,我看见了,那是一个春暖花开的晚上,有人在村微信群里征求大家意见:“各位兄弟姐妹!文笔峰邀请咱村众神三月十五出军文笔峰庆祝白玉蟾诞辰,我跟他说征求下乡亲意见再答复,请大家表态,如果多人同意就出军文笔峰,不同意就取消,同意的请接龙。”
  几天后,多人接龙支持出军文笔峰,没过多久收到文笔峰邀请函:“某某峝庙!为了传承和弘扬道教南宗及海南民俗传统文化,丁酉年三月十五日(阳历2017年4月11日)恭逢玉蟾祖师圣诞,海南玉蟾宫将举行中国定安军坡文化节,暨“中华文化和人类命运共同体建构”国际论坛,届时将举行祖师圣诞法会,海南民俗文化特色表演,道教太极拳、养身功表演、舞龙、舞狮、各公祖穿杖表演、神像巡游、上刀梯、过火山表演、琼剧表演。”落款“海南玉蟾宫”。
楼主naojunpo 时间:2017-11-14 10:15:22

  

  

  
楼主naojunpo 时间:2017-11-14 11:15:39
  当我看到这张邀请函的时候,仿佛看到了丁酉年三月十五的文笔峰,天上的太阳会露出温暖的笑脸,射出火辣辣的光芒,照出定安境内大千世界。在农家田园一栋峝主庙成了今天的主题,只见庙内人头涌动,公庙外神幡飞扬,环村水泥路上停着一排一字排开的小汽车,此时庙内锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,一群身着统一服装的队伍走出庙宇,只见他们有的人抱着公祖金身,有的人拿着金杖,有的人提着宝剑、有的人敲着锣鼓、有的人举着神幡,他们来到汽车前,摆放好公祖金身,扬起峝主侯王神幡,敲锣打鼓向文笔峰出发。
  这是一支神秘的公庙队伍,它第一次被文笔峰邀请参加文笔峰白玉蟾诞辰庆祝活动,但它的故事感动海南,被大众晓得,不错,它就是最温馨最神秘的博曲峝主,如今博曲峝主带领众神出军文笔峰,庆祝白玉蟾诞辰。
  文笔峰,定安境内的一道靓丽风景,它有个美丽的传说,某年有一位仙人挑着一担仙土走进定安境内,他累了就在椰子树下休息,不知不觉他就睡着了,等他醒来,他挑的一担仙土变成了两座山,一座是旧州岭,另一座就是文笔峰。据传宋朝时期海南出了个仙人白玉蟾,他就是在文笔峰得道升仙,传说千百年来文笔峰山顶岩石上的一对脚印就是他的传说。
  21世纪初,海南打出了“海南国际旅游岛”品牌,三亚打出了佛教圣地南山,据说由已故中国佛教协会会长赵朴初亲临选址,经国家宗教局批准兴建,在海上建造了一尊三面观世音,高108米,成了世界观世音雕像之最。
  海口打出了新坡镇冼夫人军坡文化节,据梁光荣《梁氏通俗史话》记载:明朝年间,梁沙村出了两位进士,一个是梁必强,他在福建省泉州晋江知县兼考校案员期间,极力主张废除八股,改革考务,实施闻名的“晋江考才法”;并创立“原、入、合、支、存”记帐法,一时轰动泉州。被朝廷主考文宗赞誉为“天下才子让晋江,晋江才子让必强”。另一人是梁云龙,他就任湖广巡抚后,将皇帝赏赐的黄金铸成了一尊冼夫人金身塑像,用所赐白银做资金,在家乡(梁沙村)修建了一座规模宏伟的冼夫人庙,供人们祭祀。
  定安打出了道教圣地南宗宗坛,在文笔峰建造了玉蟾宫,文昌阁、财神殿等,每年正月初九举行玉皇诞辰庙会,邀请各乡村公庙队伍热闹,免费开园一天,每年三月十五举行白玉蟾诞辰军坡文化节,邀请各乡村公庙队伍热闹,免费开园一天。
  三月十五的文笔峰就是这么美:“神幡扬起车云集,鸟瞰南天数万身。锣鼓声中五星阵,玉蟾传说冼夫人。”
  对的,海南军坡就是这么美:
  我打南渡江走来,
  带着太阳的温暖行走在春夏秋冬的路上。
  秋来的风不黄,
  冬来的雪不见,
  阳光是我四季的歌谣。
  春来的风最美,
  夏来的日最红,
  闹军坡是我千古狂欢的节日。
  为此,我要歌赞你,
  千古民俗你最美,
  因为有你,
  父老乡亲团结友爱其乐融融。
  因为有你,
  亲朋好友相聚一起话家常。
  因为有你,
  斋醮科仪祈福国泰民安。
  因为有你,
  琼剧唱出故乡情怀。
  莫问人间如此仙境何处?
  谁人不知,
  白玉蟾成仙文笔峰。
楼主naojunpo 时间:2017-11-14 13:19:03
  第三回:应文笔峰之邀出军赐福国泰民安



  “文笔峰我来了。”这是我的心声。早早的清晨,阳光正好温和,在定安境内,一支神秘的公祖队伍扬起神幡敲锣打鼓向文笔峰进发,跑在车队最前头的是一辆红色皮卡车,车前粘贴着国泰民安四个大红字,车两侧挂着峝主神像幡旗。车顶摆放着神采奕奕威风凛凛的公祖神像,车上人员统一服装,敲着锣,打着鼓,高举峝主神幡跑在去文笔峰的道路上。
  车窗外,田野扫出一片绿,车辆跑出一条弯弯曲曲的水泥路。看着看着我不由想起了儿时的记忆,文笔峰我并不陌生,我还是个小学生的时候就来过,那时的文笔峰还没有开发,是座荒山,山顶上的虎口是天然的雕刻,山顶大岩石上的脚印是世代的传说,因为白玉蟾就在这里得道成仙,山上的新娘房流传着美丽的故事,尖岭是当地人对文笔峰的俗称。

  记得那年,老师组织带领我们到文笔峰和南丽湖游玩,租了辆拖拉机。在文笔峰山脚下,老师指着山顶告诉我们:“那块张着嘴巴的大石头就是虎口,山顶的大岩石上还有一对大脚印,传说是白玉蟾得道成仙留下的脚印,山上还有新娘房。”
  老师边告诉我们边下车带领我们爬山,可惜山是荒山没有路,我们就在杂草丛林中走出一条道路,虽说文笔峰不高,但要爬到大脚印和虎口并不容易。我记得从山脚到半山腰的道路并不难走,但我们的目的是爬上山顶看大脚印和虎口,脚下的路变成了岩石峭壁,我们不得不停下脚步,东张西望寻找道路。
楼主naojunpo 时间:2017-11-14 13:20:23

  

  

  
楼主naojunpo 时间:2017-11-14 16:51:12
  突然有人惊呼:“你们看那!”我们不约而同的把目光聚焦在他指的方向,看见了一条可以爬上山顶的道路,但非常的危险,虽说这段路只有几米长,几十厘米宽,但一边是大岩石,一边是空空山谷,没有东西抓手,要想上山顶,过这路还要爬一米高的大岩石才能上山顶。
  我们犹豫了,老师对我们说:“我先过去看看。”老师边说边靠着石壁走了过去,爬上了大岩石,然后老师在岩石上伸出大手,告诉我们:“一个个来,抓住我的手,小心脚下石头滑,身体靠着石壁走。”
  就这样,我们一个接着一个在老师的帮助下爬上了大岩石。还有几个人,轮到小王了,他抓住一个同学的手,身体如同壁虎贴着石壁小心翼翼一步一步的走来,正当他准备爬大岩石时,脚一滑,身体一晃,好险!幸好有同学抓住他的手臂,虚惊一场。
  就这样,我们爬上了山顶,站在大岩石上登高望远,领略唐朝诗人杜甫诗句里的:“会当凌绝顶,一览众山小。”
  我看见了,山上的虎口是块大岩石,安放在山顶一块露天特大岩石的上面,因形状像个老虎头张着嘴巴,被人们称为虎口。虎口的附近,是叠叠的大岩石,一对大脚印就留在这些大岩石上,不远就是新娘房。
  不知不觉太阳爬上了我们的头顶,老师对我们说:“我们下山去南丽湖,刚才那路危险,我们从这边下山,这边路好走又安全,就是路远了点,得叫司机把车开到这边山来。”
  大家没意见,跟着老师下山,正如老师所说,下山的路非常好走,一转眼我们就到了山脚,没多久,司机也开着拖拉机绕了文笔峰大半圈才来到我们面前带我们向南丽湖出发。
  想着想着我猛一抬头,窗外是文笔峰,只见人潮涌动,车流不息,道路两边摆满了小摊,附近田野成了停车场。
  我边想边下了车,走进文笔峰军坡场,一个一字神坛小帐篷跑进视野,各路神通神幡在军坡场飞扬,各峝境众神陆续到场。当然,这不是我第一次看见这样的场景,记得前年这个时候我来过,感触颇深,一是天热军坡场没有地方遮凉,大家不是躲在军坡场附近的树荫下就是躲在公祖神坛帐篷里,二是军坡场很乱,一到公祖巡游穿杖时,锣鼓声大作,几十个公祖队伍根本听不清公祖说什么。虽说文笔峰给每个公祖队伍五百元车油钱,一顿快餐补助,但各乡村公祖队伍参加文笔峰白玉蟾诞辰图的是个热闹。
  此时我在想:“如果文笔峰把军坡场建成一个军坡文化馆应该是一个不错的旅游品牌,一是可以展现乡土文化,各峝境公祖传说。二是可以操办军坡文化节,规范化,如同人们在体育馆看足球比赛,观众在台上,运动员在球场,井然有序。也就是说观众来看军坡文化节时,在没有举行公祖巡游和穿杖时,观众可以在文化馆里欣赏乡土文化,烧香拜神祈福吉祥,在举行公祖巡游和穿杖时,观众坐在观众台上观看,各乡村公祖队在军坡场有序巡游穿杖,这样既提高了旅游品牌,也让看热闹的人们有了个舒适的欣赏环境。”
作者:小琴台 时间:2017-11-14 17:07:54
  @naojunpo :本土豪赏1张牛皮沙发(5000赏金)聊表敬意,论坛沙发,属你最牛【我也要打赏
作者:小琴台 时间:2017-11-14 17:12:03
  看到楼主书的内容震惊了,赏金送上,期待楼主更新
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楼主naojunpo 时间:2017-11-14 18:40:06
  第四回:弘扬传统文化精髓团结友爱
  走着走着我又在想:“海南民俗乡土文化闹军坡,近几年闹得沸沸扬扬,甚至有学者说这是封建迷信遗风,建议政府禁止人们闹军坡或移风易俗,因为他们只看到了人们烧香拜神,并不了解民俗乡土文化闹军坡的精髓,因为一种民俗文化被人们世代信仰,必有其价值。也有些学者发现了军坡旅游价值,如海口发现新坡镇冼夫人军坡文化节价值,据梁光荣《梁氏通俗史话》记载:明朝年间,梁沙村出了两位进士,一个是梁必强,他在福建省泉州晋江知县兼考校案员期间,极力主张废除八股,改革考务,实施闻名的“晋江考才法”;并创立“原、入、合、支、存”记帐法,一时轰动泉州。被朝廷主考文宗赞誉为“天下才子让晋江,晋江才子让必强”。另一人是梁云龙,他就任湖广巡抚后,将皇帝赏赐的黄金铸成了一尊冼夫人金身塑像,用所赐白银做资金,在家乡(梁沙村)修建了一座规模宏伟的冼夫人庙,供人们祭祀。所以海口市政府申请非遗《冼夫人信俗》,举办冼夫人军坡文化节。又如定安发现文笔峰白玉蟾千年传说价值,据史料记载,白玉蟾,宋朝人,原名葛长庚,字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,武夷散人,封号为:紫清道人,南宗五祖之一,师从陈楠学丹法。生于琼州(海南),幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,才华横溢,著作颇丰,海南民间传说白玉蟾在文笔峰得道成仙。所以定安县政府申请非遗《定安军坡节》,开发文笔峰成为“文笔峰盘古文化旅游区”,并举办玉皇诞辰和白玉蟾诞辰军坡文化节。”
  想着想着我来到了南天门,人们正在南天门围观两岸同胞共祭白玉蟾祖师大典,我靠近一看,神坛之上苹果供奉,神台之上黄布铺台,銮驾之上红布结彩,白玉蟾祖师乘銮而来,两童子引路,祖师身后五旗飞扬。行礼道众,分队而列,身着红袍、黄袍、黑袍行礼,左右两边神龙腾飞,神幡飞扬,彩旗飘飘,庄严肃穆。

  

  

  看着看着我又在想:“我们为公祖举行斋醮科仪当如文笔峰祭拜白玉蟾祖师那样庄严肃穆,井然有序,心存敬畏,道法自然,有模有样,有头有尾,不像有些道士行礼敷衍了事,也不像有些群众不懂公祖事宜,法坛闹事不管不顾,无法无天。要明白,我们举行斋醮科仪是祈求真神坐镇保境护民,我们就必须诚心诚意的行礼,按道教科仪办事,不要做一半斋事就不管了,也不要在道场惹是生非,搬弄是非。要明白,举行斋醮科仪,我们必须齐心协力才是福。道理很简单,你请人家来这里保境护民,保佑你富贵,保佑你平安,人才兴旺,你就得拿出诚心诚意来,礼数到。如果你对人家不礼貌,还质疑人家,你想人家会如你所愿?所以说当你质疑公祖为什么不显灵来时,你不妨先看看你们齐心了没有,当你质疑公祖为什么不保佑你有求必应时,你不妨看看自己诚心诚意没有,行善积德没有。要知道,拜公祖不是盲目的拜,胡乱要求公祖给个奖中中。”

  

  想着想着我进了南天门,看见了南宗宗坛,走着走着我又在想:“海南乡村旅游,闹军坡就是一个张不错的旅游名片。根据我九年时间的观察,海南军坡之美,美在父老乡亲团结友爱其乐融融,美在礼尚往来宾至如归,美在人性根本言而有信,美在人心有爱行善积德,美在人神同乐济世救民。没错,一个村庄要想富裕起来,父老乡亲要团结友爱互帮互助,一个地方要想富裕起来,同理,大家要团结友爱互帮互助。恰恰海南军坡里的公祖们都在引导人们,要团结友爱,要言而有信,要行善积德。”
楼主naojunpo 时间:2017-11-14 21:51:21

  

  
  先来两张照片,感谢大家的支持,明天在更新。
楼主naojunpo 时间:2017-11-15 09:21:09
  想着想着我来到了财神殿,看见人们正在烧香拜准财神刘海蟾,或正财神赵公明,或武财神关圣帝君。看着看着我又在想:“像文笔峰今年举办白玉蟾诞辰“中华文化和人类命运共同体建构”两岸同胞一起庆祝白玉蟾诞辰,就很符合海南民俗军坡文化精髓里的团结友爱。所以说,闹军坡乡亲们要闹出团结友爱,言而有信、行善积德、济世救民,才是一个人神同乐的军坡文化节。”
楼主naojunpo 时间:2017-11-15 09:25:57
  第五回:文昌阁的沉思

  想着想着我来到了玉蟾阁,敬仰了南宗道教创始人白玉蟾祖师尊容。想着想着我来到了文昌阁,敬仰了独占鳌头的文运之神魁斗星君,我停住了脚步扶栏望远,军坡场尽收眼底,各路神通神幡空中飘扬,人流不息,看着看着我又在想:“军坡里的公祖降僮,是人们一直争论的话题,如何辨别降僮真假,这是一个世界性难题,根据我多年观察所得,得出以下结论。第一,如果有两人降僮公庙前,争进庙宇,必是外神侵占庙宇和村神发生战争,必有一人是外神,一人是村神。第二,如果有人降僮叫人打架斗殴,此僮必是乱僮,不是村神。第三,如果是村神降僮,必抱公祖金身。第四、降僮穿杖需要过程,时间一到公祖自然会穿杖,莫强求逼公祖穿杖。第五、公祖穿杖让公祖自己来,杖过多少,公祖知道,因为穿杖过多会伤僮角,什么时候退杖,听公祖的话,不要胡乱来。”
  但在现实生活中,很多人并不懂公祖事宜,总认为一场公祖斋醮科仪扶起新僮才算圆满,这是不正确的思想观念。要知道,斋醮科仪道士要道法自然,人们要齐心协力,这是一场公祖斋醮科仪的重点,扶不扶起新僮,要看机缘。不像有些道士打着包起新僮的名号举行法事,利用法术扶仰乱僮。要知道,僮角是公祖自己选的,不是道士选的,更不是道士打出来的,道士行法只是辅助而已,机缘不到就算道士有天大的本事,都扶不起新僮。要知道新僮第一次自己穿杖代表此神兵马到齐,公祖穿杖过火山说明公祖愿意保境护民佑一方安宁,杖是公祖的武器兵马。
  想着想着我突然想到了一个严肃的问题:“有些人以为自己的神最大,公祖奈何不了他,无法无天,教人行恶,冒犯公祖,利用法术搬弄是非,制造事端,刚开始如他所愿,冒犯公祖又如何?安然无事,公祖暂时奈何不了他,所以有些人相信了他,帮他一起作恶,有恃无恐,因为他们认为有大神罩着就是护身符。如同现实生活中的某些人,只要上面有大官关照着,他们就可以侵犯人们的利益,恶霸一方,当关照的大官被正法时,也就是他的末日。所以说,千万不要以为自己的神最大,可以作恶,要知道,作恶有你哭的一天。在这里,想劝告大家的是,冒犯公祖,只要不是自己的行为,向公祖认错就有解,切记不要继续作恶。要知道,化解恶果是多结善缘,不是继续作恶。”

楼主naojunpo 时间:2017-11-15 09:29:27

  

  
  

  

楼主naojunpo 时间:2017-11-15 09:47:51

  
  这是2015年的照片,
  魁斗星君:海南省定安县文笔峰盘古文化旅游区,文昌阁供奉魁斗星君。海南农村部分庙宇供奉有魁斗星君。此神被民间认为他是智慧之神,开人心智,引人为善,手拿文笔独占鳌头。
作者:1丑2016 时间:2017-11-15 11:17:37
  顶一扳手
楼主naojunpo 时间:2017-11-15 20:23:42
  第六回:行善积德才是军坡精髓

  我站在文昌阁登高望远久久不能释怀,军坡节日里人们祭拜的公祖寄托着人们太多的情感,公祖的传说靠人们世代口口相传流传至今,说他们能通判阴阳济世救民未卜先知,我们很多人都是持怀疑的态度,这很正常。如果你生活在海南农村,不难发现一种现象,春节过后海南很多庙宇人满为患,甚至有人半夜就到公庙排队看事,年年如此,你说他们没文化,迷信,那你错了,要知道,公祖不灵人们会半夜三更排队看事?人们不傻。

  在这里,我就跟大家说说几件真人真事。人名村名就忽略了,只纪事,某年有一青年女子莫名其妙腰痛,去多家医院看病治疗没有效果,还是疼痛厉害,后来她把情况告诉了家人,家人一听便想到了民间一句话,有病先去医院治疗,如果医院治不好,就走下迷信看看,这里所谓的迷信,主要是因为公祖被人冠名上了迷信的帽子,所以人们去向公祖问事,都习惯说看下迷信。所以她家人在她女儿去多家医院医治无果的前提下,去公庙问了公祖,公祖查出她在那那碰到了脏东西,她家人一听,那间房子的确死过未婚的女人,上吊自杀的,当地老一辈人都知道这事。最后公祖交代她家人怎样怎样做便可化解,果不其然,公祖化解后她的腰马上好了起来。这是其一。
楼主naojunpo 时间:2017-11-16 00:27:17
  其二,他利用法术骚扰庙宇众神,众神提前提醒防范,金杖挂红重兵保护随时准备战斗,如果这个外神敢再次犯境格杀勿论,谁骚扰公祖犯境玩弄法术,公祖一清二楚,只是不能道破,这是他们的行规,只能提醒人们注意防范,化解之法,不能说某某做的。

  其三,不要乱在家中供奉家神,古人云:‘请神容易送神难。’我见识过,他在家中供奉了家神,祈求家神保佑他一家平安,但他日日不得安,他不知去哪听信了那方神通的鬼话,嫁祸他人,制造事端,搬弄是非,暗中作祟,恐吓众神,以为他做的恶事神不知鬼不觉,大神罩着他了,素不知作恶行善瞒不过天。所以说大家不要乱在家中供奉家神,如果一定要供奉家神,一定要找到很灵很灵的公庙看看,弄清根源,如果是教人作恶的神仙或行恶的神仙,切记千万不要供奉,一旦供奉害的还是自己和家庭。

  总之,在公祖事情上,公祖都是教人为善,团结友爱,言而有信,行善积德。
楼主naojunpo 时间:2017-11-16 00:29:04
  第七回:军坡里的众神

  想着想着,我又想到了海南军坡里供奉的众神众多,从春秋时期的孔子,到三国时期的关公,再到隋朝时期的冼夫人,被奉为神灵,足见海南人民对英雄的信仰和文化的敬畏。再到道教里的众神,从九天开化文昌梓潼帝君到魁斗星君,再到真武大帝和华光祖师大帝,足见海南人民对人才的期盼。

  所以海南新坡镇冼夫人庙因此闻名,因为它有故事,有内涵,因为明朝时期,海南省海口市新坡镇梁沙村出了两名进士,一个是梁云龙,一个是梁必强,据梁光荣《梁氏通俗史话》记载:明朝年间,梁沙村出了两位进士,一个是梁必强,他在福建省泉州晋江知县兼考校案员期间,极力主张废除八股,改革考务,实施闻名的“晋江考才法”;并创立“原、入、合、支、存”记帐法,一时轰动泉州。被朝廷主考文宗赞誉为“天下才子让晋江,晋江才子让必强”。另一人是梁云龙,他就任湖广巡抚后,将皇帝赏赐的黄金铸成了一尊冼夫人金身塑像,用所赐白银做资金,在家乡(梁沙村)修建了一座规模宏伟的冼夫人庙,供人们祭祀。流传几百年,享誉海内外。
楼主naojunpo 时间:2017-11-16 09:16:54
  古人云:作恶行善瞒不过天。从传统意义上讲,就是指引人们多做善事,行善积德,庇佑子孙兴旺发达,不行恶果,殃及子孙。但在现实生活中,我们难免会犯错,但犯错不可怕,知错能改善莫大焉。
  众所周知,海南军坡里的众神,一直都是在指引人们,一个社会群体要团结友爱,做人要言而有信,行善积德,心存敬畏。须知,化解恶果是多结善缘,而不是继续作恶。须知,行善之人,福禄或许未至,但祸端远离,行恶之人,报应或许未至,但福禄远离。须知作恶行善瞒不过天,多行善果,必有福报,多行恶缘,自掘坟墓。
楼主naojunpo 时间:2017-11-17 23:37:42
  第八回:峝主嘱咐

  想着想着突然想起了峝主出军前的嘱咐。

  是夜,在峝主廟里,首家请僮问事,因为明天就出军文笔峰了。

  首家问峝主:“文笔峰邀请,三月十五白玉蟾祖师诞辰邀请众神出军文笔峰热闹热闹,公祖同意不。”

  峝主回答:“同意出军,你们打横幅“国泰民安”没有。”

  首家回答:“没有。”

  峝主叮咛交代:“出军文笔峰必须打横幅“国泰民安”。”

  首家回答:“这个子孙不懂。”

  峝主叮咛交代:“不懂就问公祖,打横幅“国泰民安”出军对村庄吉祥平安,不打横幅“国泰民安”出军对村庄不好,不能草草出军,出军必须打横幅“国泰民安”。不懂的就问公祖。”
作者:小琴台 时间:2017-11-29 14:42:43
  @naojunpo :本土豪赏1朵鲜花(100赏金)聊表敬意,赠人鲜花,手有余香【我也要打赏
作者:小琴台 时间:2017-11-29 14:43:15
  楼主继续更新
楼主naojunpo 时间:2017-12-02 19:54:00
  首家回答:“时间这么紧,子孙尽量办到。”首家连忙联系人制作“国泰民安”横幅。
  峝主交代:“众神是大神大圣,出军文笔峰,必须用红布绑峝主金印金杯在峝主金身上出军,金印金杯在身,随时办事。出军文笔峰卯时大吉。随军车辆用桔叶清水,各香炉香灰清洗所有随军车辆,买猪肉供奉公祖鸣炮才出军,出军之前去福德正神庙点香告知公祖出军文笔峰,请福德正神看好村庄,守好公庙。准备一个香炉出军点香。”
  峝主一一叮咛交代清楚,首家马上安排公祖出军事宜。
  我站在文笔峰山顶突然想起了这些,心想:“我们不懂公祖的事宜还有很多,凡是跟公祖有关的事,尽量早点问公祖,听公祖安排,时间也充裕,好做安排。”
  想着想着我抬头一望,文昌阁就在我的眼前,突然又想起了军坡之争。
  几年前,在南国都市报、海南日报、南海网、天涯社区等媒体上,看到学者评论海南军坡的文章,有学者说:“军坡就是迷信,有钱应该修路搞公益事业,拜什么神,浪费钱财。”
  也有学者说:“烧香拜神就是封建迷信,人们过火山不被烫伤是因为当地人光脚板惯了,脚皮厚,火炭才不烫他。”
  也有学者说:“这些过火山的人们是经过训练的,有固定的人选。”
  也有学者说:“穿杖不流血,是因为锣鼓声麻痹了人的神经。”
  也有医学博士说:“穿杖不流血,是因为钢钎穿进去,汽球未爆炸,因为汽球本身收缩,和钢钎紧密结合,密封性很好,使汽球不漏气。同样逻辑,在钢筋瞬间穿过后,腮部软组织的粘膜、肌肉、皮肤同时紧密收缩,共同作用力压迫于钢筋上,结果是虽然软组织被破坏,但血液不会流出。这种状态,类似于古时战争中,刀或箭插入体内后,若不立马拔出,血就不会往外涌。更为重要的是,虽然面部血管较丰富,但是以毛细血管为主,通常出血压迫半小时以后就可达到止血的效果,钢筋停留软组织中一两个小时,已达到凝血状态,到拔出时,本身出血就很少了。”
楼主naojunpo 时间:2017-12-02 20:46:26
  然,在海南民间流传,穿杖者之所以不流血,无疼痛感,是因为他被神上了身,如果穿杖者流血了,一是没有斋戒,二是碰了不干净的东西,三是此神兵马弱等原因。过火山之所以不被烫伤,是因为公祖保佑。但在现实生活中,过火山被烫伤的有之,穿杖流血的有之,上刀梯被刮伤的有之,到底孰是孰非,众说纷纭。
  反正,海南民间流传,海南有些公祖能办大事,知道人的过去现在未来阴阳祸福,通判阴阳,化灾解难,济世救民。其中,大名鼎鼎的峝主就是一个真实例子。
  如今峝主应文笔峰之邀出军文笔峰,带领众神赐福国泰民安村庄吉祥平安,万民祈福国泰民安风调雨顺。
楼主naojunpo 时间:2017-12-06 11:47:11
  傍晚时分戏团到,戏台架在公庙前。广播再三呼首事,久久不见有人来。有人突然起僮来,公庙门前子孙骂。再三叮咛请公来,一起看戏公庙前。起僮跑到他村去,村里青年敲鼓随。广播再播村首事,千呼万唤来一人。青年话说婆祖语,首事迟疑站一旁。再三催促请公出,首事麻痹把公请。迟迟不去请村公,他们一伙已回来。村里青年各摇头,有人走到供桌前。围着供桌转一圈,突然起僮拍供桌。话一出口语惊人,个个默默不敢言。福德正神请回来,一起看戏知道没?香火放到供桌上,三村首事听着没?婆祖退僮大家惊,他的手背被扎穿。高高鼓起一个包,不见血来不见木。有人惊慌请村公,有人惊慌搀扶他。一边呼叫开车来,一边搀扶他离开。才走到公庙后面,榕树下他又起僮。再三叮咛请公回,一起看戏知道没?青年惊慌应知道,退僮把他送医院。青年一路护送去,一路平安到县城。八仙出来八点钟,锣鼓声中琼剧出。一炮冲天开万朵,朵朵开在我家乡。
  香烛点上敬公祖,爆竹轰鸣庆公诞。十点一过八仙完,琼剧出来庭院落。县城传来消息道,他在医院又降僮。首事嘱咐说什么,仔细听清婆祖话。没过多久话传来,海口起僮一婆祖。正从海口赶咱村,三村首事公庙来。婆祖有话要宣读,大家惊慌去找人。这时已是十二点,琼剧闭幕正收摊。清扫宫殿请公回,大家等待婆祖来。没过多久婆祖到,走进公庙敬香火。吩咐子孙搬椅来,吩咐清净土砖走。吩咐首事请神到,大家敬拜宫殿前。女子念念如律令,嘣响一声婆祖到。赐坐话从婆祖出,有人搀扶婆祖坐。他也跟着起了僮,大家搀扶坐一旁。只见他手布包扎,白白扎布血鲜红。个个一脸脸凝重,我在一旁偷泪流。婆祖自报家门后,便说婆祖到来由。婆祖唱戏细述来,前因后果便分明。可怜他只七日命,婆祖说说声凄凉。个个听来心中苦,婆祖说他刚结婚。母亲早世多悲凉,从小婆祖便跟他。齐心齐心不降他,三村首事听着没?婆祖现在帮他解,请梁三婆暂退僮。清水一碗请端来,桔叶一支请拿来。三村首事听着没?三村首事心听着。三百六十五叶草,澡洗全身上和下。三百六十五叶草,不能多也不能少。三村首事听着没?婆祖多次重复着。再三叮咛要齐心,子孙用心听着没?前因后果说分明,峝主奏章到玉帝。玉旨下到梁三婆,负责公祖新装事。只因子孙不齐心,婆祖降凡他来说。又因无意把他伤,医院降僮玉旨下。万分火急玉旨到,海口婆祖突起僮,连夜赶到咱村来。拦住三婆暂退僮,玉旨新装我来宣。事事唱来是与非,三村首事听着没。子孙齐心换新装,开光点眼把事办。上通玉帝下三界,兵马到身金口开。公曹请动多富贵,子孙齐心是关键。三村首事听着没?齐心齐心齐天下。子孙有事请奏来!子孙问及公祖事。什么木材来刻公?三村一起刻公事?事事奏来婆祖说,再三叮咛要齐心。苦来刻公苦一世,苦常刻公不平安。芯树刻公不长寿,三村首事听着没?问及峝主不起僮?是不是公婆拦住?子孙事事奏来说,婆祖事事说分明。公婆父母拦不住,峝主大帝起僮啊!只因公祖不正位,只因神牌错一字。只因香炉沙子脏,兵马不到峝主身。子孙要齐心齐心,换新装开光点眼。上通玉帝下三界,请动公曹开金口。三村首事听着没?子孙齐心齐天下。
  子孙站在庭院听,泪流满面心哭泣。月亮圆圆圆又亮,挥洒十万到人间。树木洁白路洁白,指引人间到天明。在地看作人眼睛,分辨黑白看前方。在天看作天上灯,普照大地扫黑暗。静听婆祖一席话,如水洗眼眼清明。在场若问谁落泪,海南乡村我泪流。没有哭声心哭泣,泪水满面脸庞湿。泪水笔下峝主赋,留给后世子孙记。当记今朝峝主庙,两位婆祖降人间。一位婆祖天降凡,一位婆祖海口来。只因子孙不齐心,公祖新装没有换。拖拖拉拉到今天,军坡晚上起风波。有人手背被刺穿,穿透手心不流血。乡亲麻痹惹的事,迟迟没有请公到。后世子孙须铭记,今日错误不可犯。大家齐心齐天下,大家涣散多事端。须记公祖婆祖德,千古流传在人间。
楼主naojunpo 时间:2017-12-06 17:56:24
  第十章:民俗文化
  准确的说,从小海里的鱼就生活在它的生活里,喜欢它这种乡土文化,它不仅给琼剧有生活的土壤,还给亲戚朋友相互走访彼此沟通的空间。在这里,海里的鱼想跟大家说说自己所知道的军坡文化,在军坡这个传统节日里,就定安县来说,不管村里供奉的是“公祖”,还是“婆祖”,包括我们的祖先,我们都习惯叫:公祖。当地人用军坡来纪念他们,他们有的是兄弟,有的是姐妹,军坡以长为大,不分男女。就拿峝主村来说,据说峝主村的峝主公是弟弟,懿美村的懿美夫人是姐姐,属姐弟关系,所以在峝主村不知道峝主公诞辰的情况下,做了懿美夫人的军坡。在这里还必须补充一点,现在有的村庄还保留着两次军坡的作法,也就是说,一年一个村庄要做两次军坡,也就是现代人所说的“大军坡”和“小军坡”,按照人们流传的说法,大军坡是指一峝众神之主的生日,小军坡是指一村境主的生日。通常,我们现在都是做一个军坡了。
  就海南军坡节日来说,按各个乡村供奉的公祖而定,军坡热闹时节当属上半年,尤其是正月、二月、三月份几乎天天都有军坡,军坡以农历为准。文昌海口一带有些村庄是六年或十年举行一次军坡,几个村庄轮流举行。在这里顺便跟大家介绍一下当地供奉公祖的习俗。就先从峝主村说起,每年的大年三十,也就是除夕下午全村一起到峝主庙做“围炉公”,祭拜五位正神,这是峝主村的习俗。当然,各个乡村都有自己的习俗,就拿龙门来说,他们当地人所供奉的公祖是放在他们自己家里,据说,在三九村,他们村是那家人生了男孩,就把公祖抱到自己家来,每月的初一,十五点香供奉,直到村里那家有人生了男孩子,公祖才被抱到那家生孩子的人家,他们村的公祖就这样在他们村里抱到这家又抱到那家来回的供奉着,他们村的公祖在他们那里有这样的习俗。现在再说说龙塘(龙河),去年十二月,按农历算,海里的鱼参加好友的婚礼,他老家就在龙塘,当时当他的伴郎,按照习俗,不管你在外面多么的发达,结婚总得回老家拜祖先,他当然也不例外。一大早海里的鱼从海口赶到县城,伴他去接新娘,后去龙塘,他的老家。在拜堂的时候,海里的鱼看见了摆放在他老家客厅正中央宫殿上的几尊公祖,新郎新娘还有他的父母在他村“僮角”的秧歌舞下跪拜,向宫殿上的公祖敬酒,当时海里的鱼不解,后来问他,他也不知道,因为他父母已经在外买房住,他从小就很少回家,所以海里的鱼的疑问他不能回答,后来才得知,岭口龙塘一带有供奉自己祖先神像习俗。
  虽说我们都是称呼“公祖”,但我们都有自己的习俗。从峝主村大年三十除夕对公祖的祭拜,到三九村生小孩公祖的轮回,再到龙塘那边结婚对公祖的跪拜,说明了公祖的多元文化。就像军坡,你村正月初十,我村二月十五,他村九月二十七。当然,军坡,对大陆人来说是陌生的,对中国来说,它是独一无二的民俗文化,它所反映的现象,现在的科学无法说明。不管是过火山,还是吃香,还是穿杖,还是上刀梯,我们的科学都无法回答。不由想起,去年报纸评论文章说的话,当地人过火山是因为当地人光脚丫惯了,脚皮厚,火炭才不烫他们的脚,我不知道这是什么理论,我不想笑他的无知,更不想笑他的愚昧,一个文化人竟然说出这样的话来,难怪遭到父老乡亲们背后的嘲笑,这便可理解。这不是变戏法,更不是魔术比赛,这是真的生活,不管你信不信,冒着星火的香就在人的嘴里吃着,冒着火星的火山就在人的脚下踩着,利利的刀锋人就在上面攀爬,长长的金杖就穿在人的腮上。毋庸质疑,现在有些人借用“公祖”的名义弄虚作假,到处招摇撞骗,这是事实。但我们不能因为个别人的弄虚作假,就否定他们的存在。
  在这里跟大家说这些,无非是想告诉大家这样一个事实。海里的鱼用自己的生活记录他们,无非就是家乡的军坡就要到了,海南建设国际旅游岛中,海南的民俗文化军坡应该成为国际旅游岛建设中的一张民俗文化名片。我们不妨想想,琼剧在最孤独最冷清的时候,连各个市县的琼剧团都相互关门大吉的情况下,我们的军坡一直继承着它,养育着它,温暖着它,这是事实。因为父老乡亲爱听琼剧,尤其是老一辈海南人,他们特别喜欢琼剧,而军坡恰好把琼剧继承着,发扬光大着。
  当时海里的鱼写这些文字的时候,目的就是想如实的记录生活。也就是写这些文字过后的第二天的早上,海里的鱼和姐姐从海口回到了家乡。
楼主naojunpo 时间:2017-12-06 17:56:51
  第十一章:军坡
  二月十五的天空。天是好天,太阳正好暖和,给人光明,让人看见了这个花花绿绿的大千世界,有高高矮矮新新旧旧的高楼大厦,也有车水马龙大大小小的车流,有椰风海韵的风景,也有花花草草的农家田园。早早我和姐姐一起乘车从海口赶到了定安,又从定安“打风采车”回到了峝主村的路口,一条刚刚修建的村路就在路口等待着我的到来,一个刚刚树立起的村牌就在我的眼前,上面写着“峝主村”三个大红字,字是竖着写的,旁边是一竖小红字“2010年3月”。
  我下了车,就是村的路口,沿着刚刚修建的土路走,一个路口小拐弯直直走就看到了新公庙,可以这样说,村路口离公庙很近,或者说公庙离村路口并不远,我的家就在公庙的附近。当时我对姐姐说到公庙看看再回家,姐姐应了一声便直直走回了家里,我是顺路走向了公庙,因为几天前接到父亲电话,听说有人降凡了,所以想先到公庙看看。
  走着走着公庙就走进了我的视野,三三两两的父老乡亲就在公庙前,他们有的站着,有的坐着,有的蹲着,男男女女,老老少少,错错乱乱高高矮矮的装在公庙庭院里。从我这个方向看公庙,一小片椰子树和一棵榕树放在公庙的后面,一口鱼塘放在公庙的前面,再往远处看就是青青绿绿的田野和草木。当时我是顺着新修的土路加快脚步走,直直走到了公庙前。我走近公庙一看村里人正在拜神,有人跟我打了招呼,问我:“刚到家呀?”我说:“刚到。”当时我看看手机上的时间,时间差不多是早上十点钟左右,此时天上的太阳正好在他们的头顶,普照着大地。
  当时我看见一条连接好的爆竹就摆放在公庙庭院内的一边,这时父老乡亲正在公庙大院正中央的聚宝盆里烧金银财宝,有的父老乡亲围坐在公庙的围墙上,因为围墙很矮,只有几块砖叠起那么高。当时有人在一旁议论着什么,这时有人说:“放爆竹,谢神回家,招待客人。”
  不知谁说了声婆祖叫等等。有人拿起木棒就敲起了锣鼓,锵锵的锣鼓声打破了乡村的宁静,仿若古时候人们金榜题名高中状元鸣鼓报喜而来,这锣鼓的声音听起来非常的用力。这时有人站在那里指手画脚着,锣鼓一直被村里的年青人用力的敲打着,降僮人像古人登金銮殿那样,走到了峝主庙的正大门前,双手向天作了一个停止的手势,大家停住了敲打锣鼓。他走进了公庙,双手按着供桌,面对着宫殿上的公祖,等了好一会儿,突然一个女人的声音从公庙里跑了出来,传进了大家的耳朵。我为之震惊,伸长耳朵用心的听着,他不仅说话是女人的声音,他还唱起了琼剧,他首先叫三村首事跪在公祖面前,首事等人跪在了公祖的面前。他从文昌村开始骂起,最后骂到了昌化村,他每骂一个村庄就怒拍供桌一下,又说及新盖的公庙公祖很高兴,又说及军坡公祖诞期三村子孙要全部到公庙来供奉,三村首事听着没?
  当时三村首事大声应道:“知道。”
  当时公庙庭院内的人们议论纷纷,有人说:“女人声,不知是真降僮还是假降僮。”
楼主naojunpo 时间:2017-12-07 17:24:29
  也有人说:“应该是真的吧,他那天从海口回家眼睛眯眯的。”
  也有人说:“是不是被妖神上身了?”
  当时我看见一张张怀疑的眼神挂在父老乡亲们的脸上,他们也是伸长着耳朵聆听着公庙里的声音,正如我用心的听公庙里的声音。当时有人被降僮的事情我还不怎么清楚,据父亲电话里说是为公祖换新装而来,有人被梁三婆降凡了,具体什么时间被降僮的,也不清楚,只知道是几天前的事。所以我特别用心的听着,同时也想从父老乡亲们的议论中获得一些具体的信息,准确的说,半信半疑就是当时父老乡亲们的心理。当时婆祖训话完便退了僮,父老乡亲就这样带着半信半疑的心理拜神谢恩放爆竹各自提着自己的贡品回家招待客人去了。
  傍晚时分,公庙那边响起了琼剧的声音,我在家里听见了,后来又听见广播再三广播着:“峝主村的首家听着,琼剧要开始了,把公函拿来。”并分别播报了村里首事的名字叫他们赶紧到公庙来。我在家里吃饭饱了,广播还是在多次重复着刚才的广播,后来又听见公庙那边有嘈杂的声音,接着是锵锵的锣鼓声打破了夜色的宁静。当时我心想是不是降僮了,赶紧起身夺门而出加快脚步向公庙走去,走到公庙一看,才知道有人在家里吃饭被降僮了,光着脚丫就从家里跑到了公庙,就是破口大骂三村首事,叫三村首事赶紧请公祖出来看琼剧知道没?后又跑到昌化村去,村里有的青年敲锣打鼓跟随去了。守候在公庙的村里青年很是焦急,村里青年又叫人广播再播村首事赶紧到公庙来,说公祖降僮起来骂子孙了,三村首家听着没,广播再三播报着他们的名字,久久才来了一个村里的首事。村首事一来到公庙,村里青年就赶紧跟他说:“婆祖说请公祖到外面看琼剧。”村首事看了看不加理会,几个村里青年又再三督促他:“婆祖说请公祖出来看琼剧。”他才点香请神到位,村里青年慌忙把供桌脏脏的搬出了公庙,拿来红纸铺上,几个青年爬上宫殿把公祖抱出了公庙,放在供桌上,香火放在了供桌前面的地板上。村里青年再三告诉村首事请村南村北两位福德正神回来一起看琼剧,村首事就是不加理会,村里青年说这是婆祖说的,他也不理会,站在那里。
  也就是这时降僮人从昌化村回到了公庙,他直直走到供桌前就是转一圈,又起僮怒拍供桌大骂道:“香火放在供桌上,三村首事听着没。请福德正神回来一起看戏,三村首事听着没?”
  这时跟降僮人一起去昌化村的青年也回到了公庙,他们个个无精打采,个个摇头说昌化村人请不动。这时几个青年赶紧扶住降僮人,给他喝矿泉水退僮,当大家发现他手背有个尖尖鼓起的大包,大家为之震惊。当时他大哥慌忙扶住他,翻看他的手背手心,慌忙告诉大家没有伤痕,就是尖尖的鼓起一个包,大家围过来一看正如他大哥所说,这时降僮人的父亲很生气骂道:“现在出事了吧,说假降僮,谁吃饱了没事干,赶紧送医院动手术。”他边说边生气的叫人把自己的孩子送医院,自己却气呼呼的离开了公庙。
  当时大家说应该是供桌的木扎穿的吧,大家便察看供桌,发现供桌还是好好的,有人说公祖降肯定看不到伤痕的,也有人说是公祖责怪了。当时有人惊慌赶紧打电话叫车来,因为降僮人受伤了,有人惊慌搀扶降僮人离开公庙准备送县城医院去,才惊慌搀扶降僮人走到公庙后面的榕树旁,他又起僮,再三告诉三村首事,请全部福德正神回来看戏,再三重复三村首事听着没?村里青年一边赶紧应知道了,一边赶紧叫人开车来,请梁三婆退僮,人受伤了。就这样村里青年人惊惊慌慌把人送去了县城医院,几个村里青年开摩托车一路护送去,当时有一个首事在一旁说了一句话我听见了:“不知是真降僮还是假降僮?”
  直到这时村里人才惊惊慌慌把两位(福德正神)土地公请回公庙看戏。然后,赶紧派人去文昌村和昌化村叫人来峝主庙商量公祖换新装事宜,时间一分一秒的过去了,文昌村的首事来了,昌化村的首事还是迟迟没有人影。过八仙已经开始,香烛点上,金银财宝烧上,八仙出,烟火在峝主村的上空炸响,这时时间已经差不多是晚上的八点钟。
楼主naojunpo 时间:2017-12-07 17:24:59
  @naojunpo 2017-12-06 11:47:11
  傍晚时分戏团到,戏台架在公庙前。广播再三呼首事,久久不见有人来。有人突然起僮来,公庙门前子孙骂。再三叮咛请公来,一起看戏公庙前。起僮跑到他村去,村里青年敲鼓随。广播再播村首事,千呼万唤来一人。青年话说婆祖语,首事迟疑站一旁。再三催促请公出,首事麻痹把公请。迟迟不去请村公,他们一伙已回来。村里青年各摇头,有人走到供桌前。围着供桌转一圈,突然起僮拍供桌。话一出口语惊人,个个默默不敢言。福德正神请......
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  发错了
楼主naojunpo 时间:2017-12-08 11:52:01
  感谢各位的支持,此贴不更新了,因重新修改整理了
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