海南省琼中县杞黎婚俗
（修改自1994年海南政协文史资料委员会编《黎族史料专辑》 ）
黎人办婚事非常讲究。地处五指山北麓的琼中县，由于三面和汉区相连，大部分地区都是黎苗汉杂居，各民族之间长期来往，彼此通婚，许多风俗习惯也相互渗透，这一带杞黎既保留本民族原始婚俗，又参杂汉区的传统习惯，婚礼繁杂。
找偶
黎人有这样习惯，孩子长大到10岁，父亲就在村边给他（或她）盖“隆闺”（小屋），或在房子的一端加盖一间草棚叫“吊舍”，让孩子在那里独居或找同性伙伴合居。晚上青年男女三五成群在“隆闺”里点着海棠灯或围着篝火进行各种活动，如讲故事，拉家常，吹树叶，吹鼻笛，扳手跤，对山歌等。黎人凡逢喜事都要唱山歌助兴。对歌是找偶的重要方式。他们通过对歌互相混熟，沟通感情，表达心思。男子到了一定的年龄便结伴到别村找姑娘对歌，这种活动叫“弄嬢”，也称为“放寮”。
订婚
对歌定情后，男方的长辈请能说会道的当媒人去说亲，女方的家属同意了这门亲事。男方家便备了一壶酒，一只雄鸡，一扎干烟叶，一把蒌叶，一包槟榔，由媒人送到女方家去“对鸡脚”。 “对鸡脚”。的做法是：将鸡煮熟后剥去大腿上的皮肉，把两只鸡腿骨队排，然后找出骨上的血管洞，用两支一寸长的细竹丝插在孔上，如果两支竹丝的方向相反，或一横一竖，便说明两者命运不相融；如果竹丝平行是说明两者命运相融。媒人插竹丝后，发现两支竹丝平行，那这门亲事就定下来了。接着由女方家长提出彩礼要求。如果女方家长当场答应接受,当天女方家将男方送来的槟榔切成小块，配上蒌叶，逐家逐户分给乡亲，意思是告知乡亲兄弟，本家女儿已经许给人家了。凡是接到槟榔的乡亲，在新娘出嫁的那天都送一件礼物。如糕点，毛巾，衣服，鞋袜，首饰之类。大约过四，五个月，男方备好彩礼，写好清单，由媒人送到女方家。女方设酒宴请村里几位德高望重的长辈陪媒人喝酒，并协助主人清点彩礼。收到彩礼后女方家把女儿的出生年月日时用红纸写好交给媒人。男方请相命大师将男女的生辰八字算算，择好结婚日子，提前三个月通知女方。
迎娘
迎娘前两三天，全村人都投入准备工作。男的上山砍柴，剥竹笋，宰牛羊，盖食棚，盖临时厨房。，摆桌凳，借炊具；女的蘑谷，舂米，育豆芽，切竹笋，洗涤炊具，打扫卫生。迎新娘那天，请附近之公村父母双全，生儿育女，三代同堂的夫妇布置洞房。给新郎理发美容。按照相命大师选定的时辰将一对海棠油灯在外面点燃后，夫妇各拿一盏，唱着“送丁歌”把灯送进新房，送丁歌的内容是：送灯回房灯对灯，王家门庭从此兴，发财发丁多富贵，代代子孙中功名“。女方也挑七八个能说会唱的女山歌手当嬢（陪嫁娘）护送新娘。将近黄昏，迎新娘迎到村口就停下来，陪娘们故意向男方提出种种问题来拖延时间。
在村口，男方家族会派一名长辈在地上放置鸡蛋，等迎亲队伍到来时拦住新人念到“公鸡的鸡蛋不能要”，并当着新人的面将鸡蛋敲碎（寓意：公鸡都能下蛋了，新娘必定能生育子女）。
迎亲队伍即将到家时，男方亲属点燃火把给新人引路以此祭火驱除鬼邪。
新娘未进新房之前，小伙子不能随意戏弄“送嫁嬢”，风俗习惯“早嬢晚娘”，新娘出娘家宜早上，入新郎家宜天黑。新娘到村口，男方厅堂就要烧香点烛，摆三茶五酒敬奉祖先。新娘进入庭院才鸣炮，同时，新郎从屋里出来，向新娘做个请的入室动作，新娘才入房。村里的小伙子才轮流进屋嘻逗“送嫁嬢”。
吃槟榔
是日晚上，厅堂香烟缭绕，灯烛辉煌。八音队吹奏“拜堂曲”，由新郎的同宗长辈主持拜堂仪式。新郎新娘齐捧一只装槟榔的盘，向祖宗三跪九叩，然后家里的长辈以辈分为序在厅堂接受敬拜，其他的亲戚跟随后面。每个人进来，主持人都会大声向新人以及在场的人介绍，新郎新娘应声下跪，并捧上槟榔，受拜者从盘中拿过一块槟榔送进口里嚼，并用双手从盘底向上扶，新郎新娘才顺势站起来。除家人外，其他受拜者都当场送个红封，以表祝贺。敬拜完毕，拜堂仪式便告结束。这种拜堂仪式黎族人称为“吃槟榔”。
戏新娘
“吃槟榔”后，主人家在食棚里摆上几桌“朋友酒”，请所有送对联的“对友”和陪娘参加，酒会由大家推一人主持。酒会开始，新郎新娘向朋友敬酒，接着要介绍他们的恋爱过程，然后通过主持人的许可，各朋友向新郎新娘提出种种有趣的难题，要求他们回答，有的以做动作表达意思，如两人同咬一块肉，表示齐心协力相亲相爱。。。。。。提问少不了这几个问题：“今后看见丈夫干活累了怎么办”，“公婆老了你应如何照顾”，“客人来了你俩如何对待”等，并故意从他们的话中挑毛病来评首品足，让围观的人哄笑，而陪娘要竭力为新娘辩护。这样你逗我，甚为热闹，直到深夜。
逗歌
“朋友酒”结束后，邻近村子的青年已经自发地组织赛歌队伍，便在食棚里摆赛歌场。几张桌连成长形，男女分别对坐，桌上备好几个小酒杯和一坛酒。哪一方对不上歌就罚酒，罚的酒量由双方事前议定。
谢媒
第二天下午，客人散后，设“谢媒酒”，请村里有威望的长辈参加，主人全家到席。家长说几句感谢媒人的客套话后，媒人当席劝说新郎新娘要互敬互爱，尊老爱少，勤俭持家，团结邻舍。接着在座的长辈对全家各成员分别提出要求，如公婆要教育儿媳，弟媳要尊重长辈，儿媳要孝敬父母等。饭后派两个人挑一只猪头，一个猪肝，一坛酒，一包烟丝，一只鸡，五个光洋等送媒人回家。新郎新娘合拿一碗槟榔在门口跪拜媒人出庭院才起来。公婆则要把媒人送到村口。
回路
婚礼后3天，派两个晚辈挑两箩筐米粑，一只鸡送新娘回娘家，这叫“回路”。意思是：女儿出嫁后还要回家探望父母，不忘养育之恩。3天之后才回夫家。从此夫妻和睦相处，建家立业。
黎人办婚事非常讲究。地处五指山北麓的琼中县，由于三面和汉区相连，大部分地区都是黎苗汉杂居，各民族之间长期来往，彼此通婚，许多风俗习惯也相互渗透，这一带杞黎既保留本民族原始婚俗，又参杂汉区的传统习惯，婚礼繁杂。
找偶
黎人有这样习惯，孩子长大到10岁，父亲就在村边给他（或她）盖“隆闺”（小屋），或在房子的一端加盖一间草棚叫“吊舍”，让孩子在那里独居或找同性伙伴合居。晚上青年男女三五成群在“隆闺”里点着海棠灯或围着篝火进行各种活动，如讲故事，拉家常，吹树叶，吹鼻笛，扳手跤，对山歌等。黎人凡逢喜事都要唱山歌助兴。对歌是找偶的重要方式。他们通过对歌互相混熟，沟通感情，表达心思。男子到了一定的年龄便结伴到别村找姑娘对歌，这种活动叫“弄嬢”，也称为“放寮”。
订婚
对歌定情后，男方的长辈请能说会道的当媒人去说亲，女方的家属同意了这门亲事。男方家便备了一壶酒，一只雄鸡，一扎干烟叶，一把蒌叶，一包槟榔，由媒人送到女方家去“对鸡脚”。 “对鸡脚”。的做法是：将鸡煮熟后剥去大腿上的皮肉，把两只鸡腿骨队排，然后找出骨上的血管洞，用两支一寸长的细竹丝插在孔上，如果两支竹丝的方向相反，或一横一竖，便说明两者命运不相融；如果竹丝平行是说明两者命运相融。媒人插竹丝后，发现两支竹丝平行，那这门亲事就定下来了。接着由女方家长提出彩礼要求。如果女方家长当场答应接受,当天女方家将男方送来的槟榔切成小块，配上蒌叶，逐家逐户分给乡亲，意思是告知乡亲兄弟，本家女儿已经许给人家了。凡是接到槟榔的乡亲，在新娘出嫁的那天都送一件礼物。如糕点，毛巾，衣服，鞋袜，首饰之类。大约过四，五个月，男方备好彩礼，写好清单，由媒人送到女方家。女方设酒宴请村里几位德高望重的长辈陪媒人喝酒，并协助主人清点彩礼。收到彩礼后女方家把女儿的出生年月日时用红纸写好交给媒人。男方请相命大师将男女的生辰八字算算，择好结婚日子，提前三个月通知女方。
迎娘
迎娘前两三天，全村人都投入准备工作。男的上山砍柴，剥竹笋，宰牛羊，盖食棚，盖临时厨房。，摆桌凳，借炊具；女的蘑谷，舂米，育豆芽，切竹笋，洗涤炊具，打扫卫生。迎新娘那天，请附近之公村父母双全，生儿育女，三代同堂的夫妇布置洞房。给新郎理发美容。按照相命大师选定的时辰将一对海棠油灯在外面点燃后，夫妇各拿一盏，唱着“送丁歌”把灯送进新房，送丁歌的内容是：送灯回房灯对灯，王家门庭从此兴，发财发丁多富贵，代代子孙中功名“。女方也挑七八个能说会唱的女山歌手当嬢（陪嫁娘）护送新娘。将近黄昏，迎新娘迎到村口就停下来，陪娘们故意向男方提出种种问题来拖延时间。
在村口，男方家族会派一名长辈在地上放置鸡蛋，等迎亲队伍到来时拦住新人念到“公鸡的鸡蛋不能要”，并当着新人的面将鸡蛋敲碎（寓意：公鸡都能下蛋了，新娘必定能生育子女）。
迎亲队伍即将到家时，男方亲属点燃火把给新人引路以此祭火驱除鬼邪。
新娘未进新房之前，小伙子不能随意戏弄“送嫁嬢”，风俗习惯“早嬢晚娘”，新娘出娘家宜早上，入新郎家宜天黑。新娘到村口，男方厅堂就要烧香点烛，摆三茶五酒敬奉祖先。新娘进入庭院才鸣炮，同时，新郎从屋里出来，向新娘做个请的入室动作，新娘才入房。村里的小伙子才轮流进屋嘻逗“送嫁嬢”。
吃槟榔
是日晚上，厅堂香烟缭绕，灯烛辉煌。八音队吹奏“拜堂曲”，由新郎的同宗长辈主持拜堂仪式。新郎新娘齐捧一只装槟榔的盘，向祖宗三跪九叩，然后家里的长辈以辈分为序在厅堂接受敬拜，其他的亲戚跟随后面。每个人进来，主持人都会大声向新人以及在场的人介绍，新郎新娘应声下跪，并捧上槟榔，受拜者从盘中拿过一块槟榔送进口里嚼，并用双手从盘底向上扶，新郎新娘才顺势站起来。除家人外，其他受拜者都当场送个红封，以表祝贺。敬拜完毕，拜堂仪式便告结束。这种拜堂仪式黎族人称为“吃槟榔”。
戏新娘
“吃槟榔”后，主人家在食棚里摆上几桌“朋友酒”，请所有送对联的“对友”和陪娘参加，酒会由大家推一人主持。酒会开始，新郎新娘向朋友敬酒，接着要介绍他们的恋爱过程，然后通过主持人的许可，各朋友向新郎新娘提出种种有趣的难题，要求他们回答，有的以做动作表达意思，如两人同咬一块肉，表示齐心协力相亲相爱。。。。。。提问少不了这几个问题：“今后看见丈夫干活累了怎么办”，“公婆老了你应如何照顾”，“客人来了你俩如何对待”等，并故意从他们的话中挑毛病来评首品足，让围观的人哄笑，而陪娘要竭力为新娘辩护。这样你逗我，甚为热闹，直到深夜。
逗歌
“朋友酒”结束后，邻近村子的青年已经自发地组织赛歌队伍，便在食棚里摆赛歌场。几张桌连成长形，男女分别对坐，桌上备好几个小酒杯和一坛酒。哪一方对不上歌就罚酒，罚的酒量由双方事前议定。
谢媒
第二天下午，客人散后，设“谢媒酒”，请村里有威望的长辈参加，主人全家到席。家长说几句感谢媒人的客套话后，媒人当席劝说新郎新娘要互敬互爱，尊老爱少，勤俭持家，团结邻舍。接着在座的长辈对全家各成员分别提出要求，如公婆要教育儿媳，弟媳要尊重长辈，儿媳要孝敬父母等。饭后派两个人挑一只猪头，一个猪肝，一坛酒，一包烟丝，一只鸡，五个光洋等送媒人回家。新郎新娘合拿一碗槟榔在门口跪拜媒人出庭院才起来。公婆则要把媒人送到村口。
回路
婚礼后3天，派两个晚辈挑两箩筐米粑，一只鸡送新娘回娘家，这叫“回路”。意思是：女儿出嫁后还要回家探望父母，不忘养育之恩。3天之后才回夫家。从此夫妻和睦相处，建家立业。
楼主：一清池桂花妩媚
时间：2017-03-21 01:08:13
（修改自1994年海南政协文史资料委员会编《黎族史料专辑》 ）
黎人办婚事非常讲究。地处五指山北麓的琼中县，由于三面和汉区相连，大部分地区都是黎苗汉杂居，各民族之间长期来往，彼此通婚，许多风俗习惯也相互渗透，这一带杞黎既保留本民族原始婚俗，又参杂汉区的传统习惯，婚礼繁杂。
找偶
黎人有这样习惯，孩子长大到10岁，父亲就在村边给他（或她）盖“隆闺”（小屋），或在房子的一端加盖一间草棚叫“吊舍”，让孩子在那里独居或找同性伙伴合居。晚上青年男女三五成群在“隆闺”里点着海棠灯或围着篝火进行各种活动，如讲故事，拉家常，吹树叶，吹鼻笛，扳手跤，对山歌等。黎人凡逢喜事都要唱山歌助兴。对歌是找偶的重要方式。他们通过对歌互相混熟，沟通感情，表达心思。男子到了一定的年龄便结伴到别村找姑娘对歌，这种活动叫“弄嬢”，也称为“放寮”。
订婚
对歌定情后，男方的长辈请能说会道的当媒人去说亲，女方的家属同意了这门亲事。男方家便备了一壶酒，一只雄鸡，一扎干烟叶，一把蒌叶，一包槟榔，由媒人送到女方家去“对鸡脚”。 “对鸡脚”。的做法是：将鸡煮熟后剥去大腿上的皮肉，把两只鸡腿骨队排，然后找出骨上的血管洞，用两支一寸长的细竹丝插在孔上，如果两支竹丝的方向相反，或一横一竖，便说明两者命运不相融；如果竹丝平行是说明两者命运相融。媒人插竹丝后，发现两支竹丝平行，那这门亲事就定下来了。接着由女方家长提出彩礼要求。如果女方家长当场答应接受,当天女方家将男方送来的槟榔切成小块，配上蒌叶，逐家逐户分给乡亲，意思是告知乡亲兄弟，本家女儿已经许给人家了。凡是接到槟榔的乡亲，在新娘出嫁的那天都送一件礼物。如糕点，毛巾，衣服，鞋袜，首饰之类。大约过四，五个月，男方备好彩礼，写好清单，由媒人送到女方家。女方设酒宴请村里几位德高望重的长辈陪媒人喝酒，并协助主人清点彩礼。收到彩礼后女方家把女儿的出生年月日时用红纸写好交给媒人。男方请相命大师将男女的生辰八字算算，择好结婚日子，提前三个月通知女方。
迎娘
迎娘前两三天，全村人都投入准备工作。男的上山砍柴，剥竹笋，宰牛羊，盖食棚，盖临时厨房。，摆桌凳，借炊具；女的蘑谷，舂米，育豆芽，切竹笋，洗涤炊具，打扫卫生。迎新娘那天，请附近之公村父母双全，生儿育女，三代同堂的夫妇布置洞房。给新郎理发美容。按照相命大师选定的时辰将一对海棠油灯在外面点燃后，夫妇各拿一盏，唱着“送丁歌”把灯送进新房，送丁歌的内容是：送灯回房灯对灯，王家门庭从此兴，发财发丁多富贵，代代子孙中功名“。女方也挑七八个能说会唱的女山歌手当嬢（陪嫁娘）护送新娘。将近黄昏，迎新娘迎到村口就停下来，陪娘们故意向男方提出种种问题来拖延时间。
在村口，男方家族会派一名长辈在地上放置鸡蛋，等迎亲队伍到来时拦住新人念到“公鸡的鸡蛋不能要”，并当着新人的面将鸡蛋敲碎（寓意：公鸡都能下蛋了，新娘必定能生育子女）。
迎亲队伍即将到家时，男方亲属点燃火把给新人引路以此祭火驱除鬼邪。
新娘未进新房之前，小伙子不能随意戏弄“送嫁嬢”，风俗习惯“早嬢晚娘”，新娘出娘家宜早上，入新郎家宜天黑。新娘到村口，男方厅堂就要烧香点烛，摆三茶五酒敬奉祖先。新娘进入庭院才鸣炮，同时，新郎从屋里出来，向新娘做个请的入室动作，新娘才入房。村里的小伙子才轮流进屋嘻逗“送嫁嬢”。
吃槟榔
是日晚上，厅堂香烟缭绕，灯烛辉煌。八音队吹奏“拜堂曲”，由新郎的同宗长辈主持拜堂仪式。新郎新娘齐捧一只装槟榔的盘，向祖宗三跪九叩，然后家里的长辈以辈分为序在厅堂接受敬拜，其他的亲戚跟随后面。每个人进来，主持人都会大声向新人以及在场的人介绍，新郎新娘应声下跪，并捧上槟榔，受拜者从盘中拿过一块槟榔送进口里嚼，并用双手从盘底向上扶，新郎新娘才顺势站起来。除家人外，其他受拜者都当场送个红封，以表祝贺。敬拜完毕，拜堂仪式便告结束。这种拜堂仪式黎族人称为“吃槟榔”。
戏新娘
“吃槟榔”后，主人家在食棚里摆上几桌“朋友酒”，请所有送对联的“对友”和陪娘参加，酒会由大家推一人主持。酒会开始，新郎新娘向朋友敬酒，接着要介绍他们的恋爱过程，然后通过主持人的许可，各朋友向新郎新娘提出种种有趣的难题，要求他们回答，有的以做动作表达意思，如两人同咬一块肉，表示齐心协力相亲相爱。。。。。。提问少不了这几个问题：“今后看见丈夫干活累了怎么办”，“公婆老了你应如何照顾”，“客人来了你俩如何对待”等，并故意从他们的话中挑毛病来评首品足，让围观的人哄笑，而陪娘要竭力为新娘辩护。这样你逗我，甚为热闹，直到深夜。
逗歌
“朋友酒”结束后，邻近村子的青年已经自发地组织赛歌队伍，便在食棚里摆赛歌场。几张桌连成长形，男女分别对坐，桌上备好几个小酒杯和一坛酒。哪一方对不上歌就罚酒，罚的酒量由双方事前议定。
谢媒
第二天下午，客人散后，设“谢媒酒”，请村里有威望的长辈参加，主人全家到席。家长说几句感谢媒人的客套话后，媒人当席劝说新郎新娘要互敬互爱，尊老爱少，勤俭持家，团结邻舍。接着在座的长辈对全家各成员分别提出要求，如公婆要教育儿媳，弟媳要尊重长辈，儿媳要孝敬父母等。饭后派两个人挑一只猪头，一个猪肝，一坛酒，一包烟丝，一只鸡，五个光洋等送媒人回家。新郎新娘合拿一碗槟榔在门口跪拜媒人出庭院才起来。公婆则要把媒人送到村口。
回路
婚礼后3天，派两个晚辈挑两箩筐米粑，一只鸡送新娘回娘家，这叫“回路”。意思是：女儿出嫁后还要回家探望父母，不忘养育之恩。3天之后才回夫家。从此夫妻和睦相处，建家立业。
黎人办婚事非常讲究。地处五指山北麓的琼中县，由于三面和汉区相连，大部分地区都是黎苗汉杂居，各民族之间长期来往，彼此通婚，许多风俗习惯也相互渗透，这一带杞黎既保留本民族原始婚俗，又参杂汉区的传统习惯，婚礼繁杂。
找偶
黎人有这样习惯，孩子长大到10岁，父亲就在村边给他（或她）盖“隆闺”（小屋），或在房子的一端加盖一间草棚叫“吊舍”，让孩子在那里独居或找同性伙伴合居。晚上青年男女三五成群在“隆闺”里点着海棠灯或围着篝火进行各种活动，如讲故事，拉家常，吹树叶，吹鼻笛，扳手跤，对山歌等。黎人凡逢喜事都要唱山歌助兴。对歌是找偶的重要方式。他们通过对歌互相混熟，沟通感情，表达心思。男子到了一定的年龄便结伴到别村找姑娘对歌，这种活动叫“弄嬢”，也称为“放寮”。
订婚
对歌定情后，男方的长辈请能说会道的当媒人去说亲，女方的家属同意了这门亲事。男方家便备了一壶酒，一只雄鸡，一扎干烟叶，一把蒌叶，一包槟榔，由媒人送到女方家去“对鸡脚”。 “对鸡脚”。的做法是：将鸡煮熟后剥去大腿上的皮肉，把两只鸡腿骨队排，然后找出骨上的血管洞，用两支一寸长的细竹丝插在孔上，如果两支竹丝的方向相反，或一横一竖，便说明两者命运不相融；如果竹丝平行是说明两者命运相融。媒人插竹丝后，发现两支竹丝平行，那这门亲事就定下来了。接着由女方家长提出彩礼要求。如果女方家长当场答应接受,当天女方家将男方送来的槟榔切成小块，配上蒌叶，逐家逐户分给乡亲，意思是告知乡亲兄弟，本家女儿已经许给人家了。凡是接到槟榔的乡亲，在新娘出嫁的那天都送一件礼物。如糕点，毛巾，衣服，鞋袜，首饰之类。大约过四，五个月，男方备好彩礼，写好清单，由媒人送到女方家。女方设酒宴请村里几位德高望重的长辈陪媒人喝酒，并协助主人清点彩礼。收到彩礼后女方家把女儿的出生年月日时用红纸写好交给媒人。男方请相命大师将男女的生辰八字算算，择好结婚日子，提前三个月通知女方。
迎娘
迎娘前两三天，全村人都投入准备工作。男的上山砍柴，剥竹笋，宰牛羊，盖食棚，盖临时厨房。，摆桌凳，借炊具；女的蘑谷，舂米，育豆芽，切竹笋，洗涤炊具，打扫卫生。迎新娘那天，请附近之公村父母双全，生儿育女，三代同堂的夫妇布置洞房。给新郎理发美容。按照相命大师选定的时辰将一对海棠油灯在外面点燃后，夫妇各拿一盏，唱着“送丁歌”把灯送进新房，送丁歌的内容是：送灯回房灯对灯，王家门庭从此兴，发财发丁多富贵，代代子孙中功名“。女方也挑七八个能说会唱的女山歌手当嬢（陪嫁娘）护送新娘。将近黄昏，迎新娘迎到村口就停下来，陪娘们故意向男方提出种种问题来拖延时间。
在村口，男方家族会派一名长辈在地上放置鸡蛋，等迎亲队伍到来时拦住新人念到“公鸡的鸡蛋不能要”，并当着新人的面将鸡蛋敲碎（寓意：公鸡都能下蛋了，新娘必定能生育子女）。
迎亲队伍即将到家时，男方亲属点燃火把给新人引路以此祭火驱除鬼邪。
新娘未进新房之前，小伙子不能随意戏弄“送嫁嬢”，风俗习惯“早嬢晚娘”，新娘出娘家宜早上，入新郎家宜天黑。新娘到村口，男方厅堂就要烧香点烛，摆三茶五酒敬奉祖先。新娘进入庭院才鸣炮，同时，新郎从屋里出来，向新娘做个请的入室动作，新娘才入房。村里的小伙子才轮流进屋嘻逗“送嫁嬢”。
吃槟榔
是日晚上，厅堂香烟缭绕，灯烛辉煌。八音队吹奏“拜堂曲”，由新郎的同宗长辈主持拜堂仪式。新郎新娘齐捧一只装槟榔的盘，向祖宗三跪九叩，然后家里的长辈以辈分为序在厅堂接受敬拜，其他的亲戚跟随后面。每个人进来，主持人都会大声向新人以及在场的人介绍，新郎新娘应声下跪，并捧上槟榔，受拜者从盘中拿过一块槟榔送进口里嚼，并用双手从盘底向上扶，新郎新娘才顺势站起来。除家人外，其他受拜者都当场送个红封，以表祝贺。敬拜完毕，拜堂仪式便告结束。这种拜堂仪式黎族人称为“吃槟榔”。
戏新娘
“吃槟榔”后，主人家在食棚里摆上几桌“朋友酒”，请所有送对联的“对友”和陪娘参加，酒会由大家推一人主持。酒会开始，新郎新娘向朋友敬酒，接着要介绍他们的恋爱过程，然后通过主持人的许可，各朋友向新郎新娘提出种种有趣的难题，要求他们回答，有的以做动作表达意思，如两人同咬一块肉，表示齐心协力相亲相爱。。。。。。提问少不了这几个问题：“今后看见丈夫干活累了怎么办”，“公婆老了你应如何照顾”，“客人来了你俩如何对待”等，并故意从他们的话中挑毛病来评首品足，让围观的人哄笑，而陪娘要竭力为新娘辩护。这样你逗我，甚为热闹，直到深夜。
逗歌
“朋友酒”结束后，邻近村子的青年已经自发地组织赛歌队伍，便在食棚里摆赛歌场。几张桌连成长形，男女分别对坐，桌上备好几个小酒杯和一坛酒。哪一方对不上歌就罚酒，罚的酒量由双方事前议定。
谢媒
第二天下午，客人散后，设“谢媒酒”，请村里有威望的长辈参加，主人全家到席。家长说几句感谢媒人的客套话后，媒人当席劝说新郎新娘要互敬互爱，尊老爱少，勤俭持家，团结邻舍。接着在座的长辈对全家各成员分别提出要求，如公婆要教育儿媳，弟媳要尊重长辈，儿媳要孝敬父母等。饭后派两个人挑一只猪头，一个猪肝，一坛酒，一包烟丝，一只鸡，五个光洋等送媒人回家。新郎新娘合拿一碗槟榔在门口跪拜媒人出庭院才起来。公婆则要把媒人送到村口。
回路
婚礼后3天，派两个晚辈挑两箩筐米粑，一只鸡送新娘回娘家，这叫“回路”。意思是：女儿出嫁后还要回家探望父母，不忘养育之恩。3天之后才回夫家。从此夫妻和睦相处，建家立业。
