絮语集——生活中的爬搔

楼主:朝闻道a2011 时间:2017-12-05 11:31:22 点击:514 回复:71
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  小记:似乎感觉到,在百花园里多添了一朵花也没有多大的景致,在齐声欢呼的时候加一声豪欢也没有新境界。倒是觉得在荒寂的旷野里,看到一只扇翅的蝗虫也给人欣喜;在漆黑的深夜里,微听几声诸籁的梦呓也猛省感觉!

  ——日常生活中,跟人拉扯的极可能是打哈哈之类的随众的话语,而在自己孤独的时候,由特定的情境催发的自言自语,这是自己的内心话。所以把自己独自孤处时的呻吟语收集一下,是有下面这些乱扯瞎说了。有看官诸位,也请给与体谅了。
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楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-05 11:41:04

  1、 白日说:我要还原黑暗的景象,让世界充满光明。
  黑夜说:黑暗和暴恶是自然的本质属性,你不喜欢它,它也同样真实!
  ——大自然是这样,有白日和黑夜的属性,人属于大自然是毫无疑义的,而且最能表现大自然的征候!

  有人说,我是人最伟大的代表,我所做的都是善,没有恶,是人的救星!
  有许多人说,他是人的救星,我们就等待着,他会通通给我们送来福祉和恩惠!
  有人不会轻易相信,轻轻地啐了口:虎子养大了,没有羁栏,饥饿了的自然本质就是扑向喂养胃口的生物,因为本质需要。

  有人歌颂大自然是伟大的,它有俊伟的高山崇岭,有浩瀚的海洋,有瑰丽的朝日。
  有人咒骂自然的暴恶,它有火山地震,有海啸瘟疫,有太阳黑子。
  一味地赞美自然的伟大,和偏视地谴责自然的暴恶同样偏颇;人也同样,同时一个人,可以从善,可以行恶,因为条件允许!
  太没条件相信一个人的善或恶,都是诓骗了自己。
  (正因为人自信的聪明,受欺骗是常有的。希特勒时的戈培尔说过:假话说了上千遍,大众就会信以为真,相信是真理。)
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-05 11:52:41

  2、 朗读有用吗?不容易说清楚。我只知道,朗读舒展了我的胸臆,使我快意无限!或是伤感,或是郁闷,或是豪情万丈,是爱意滔滔,是邈邈绵绵···在朗读中,我感到情感上身体上最大的满足!

  跨越地域时空,叩访先哲名贤,聆听他们的心声,感悟大悲大乐,沉醉于朗读,身处物外,感动到极时,似乎攀上了渺空的峰巅上,星闲云淡······
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-05 12:07:43

  3、 大道如晴天,恣行无路径。看似宽阔,实也逼仄。做好人不易,做歹也多路径,而且是不自觉地坠入其中。在酱缸社会里想清白自己,只能是欢喜之语了。

  如果有人问我:你是个好人吗?这个我很难回答。回答是个好人,可能在大半时候大半场景是真的;说是个坏人,到目前还没有为害社会为害他人的不良记录。但我自己知道,就公民社会来说,我曾有时候是大错特错了!······
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-05 12:22:51

  4、 面对一柄戈矛不是当它为健身的器材,对着一把利刃不是把它看成是生活中的用具,面对一位有着丰富思想而直面社会敢于呼喊的人,不是接受他的存在而是恐惧他的煽动和颠覆,而把它们存在的危险认识得非常充分非常透彻,你会否想象有人猜测和评估到的怨恨和仇雠,像春天的萌蘖一样大量大量地蕴藏在地下呢!······
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-05 12:31:12

  5、 把红树林移植到高原会渴死,把苦楝树栽到水里会淫死,这无疑是物种基因的适应性所致。人类特定的文化群体呢,是否也要体制选择上陷入历史文化所形成的惰性习惯呢,别人所说的枷锁和牢笼对他们来说可能是乐园,而别人欣赏的所谓自由和宽广可能让他们无所适从而恐惧万分,焦躁过度而昏厥不省,走入更加动乱的境地!······

  人啊人,在定义下的人的精神状态和精神渴求是多么千差万别啊!······
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-05 12:37:34

  6、 人因为有文化、生活、习俗、礼仪的地域性而形成殊异的群体文化性格,或民族性格,深刻影响了自己的观念和取舍、思想方式以及对事物的看法;但人心是相通的,是有着饱满血肉情感的,是时刻连通着上帝和天启的灵物,对美的追求,对美好生活的向往,使人一直走在探讨和创造的道路上。

  不管生活在地面上哪个角落,今日的科技电讯使世界更紧地凑合在一起,利益也搅混在一起。矛盾和争执是可以和解的,仇雠是可以消弭的,怨恨只能使自己更封闭更孤独更树敌四面,更招怨八方。动不动叫打叫杀是野兽的本质,是一种弱体民族的性格外射和映现,而不是一种雄豪精神和民族崛起自信的标示!

  今日世界的美好,在于我们只要有包容接纳的心胸,我们都会放开眼光,观察和欣赏环宇里形形色色美丽的事物和奇迹,欣赏外部民族创造的异质殊美的文化产品,丰富自己的思想性格,神游天下,遨游天下,拥有世界,做一个跨越地域的开放的人,何等惬意!
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-05 12:42:46

  7、 鲜花多么艳丽,它的凋零令人惋惜
  春光那样明媚,萧瑟寒冬更显岁月不居
  少年风风火火,风烛残年更衬托青春的价值
  我的生命独一无二,人生充满渴望
  思想无须羁绊,翅膀需要飞翔
  做一个自由意义上的人何等珍贵
作者:钟爱今生 时间:2017-12-05 20:31:41
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作者:野下秋草 时间:2017-12-05 22:43:43
  好深切的感与慨,感慨中寄予厚实的生活真实!
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楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-05 22:47:35

  8、 前些天在网上,赏看德国影片《帝国的毁灭》,感受饶有趣味.对希持勒的帝国事业的狂迷,使如戈培尔等许多信徒,精神上高度亢奋和虚幻神圣;使一下子把振兴德国的梦想都寄托在希特勒身上的民众都变成了战争的残暴的圣徒。

  影片对残喘的希特勒作了揶揄的形象描写,让人在惊慄的同时,也轻蔑的开怀。所谓的救世主,德意志精神的领抽,民众仰慕倾拜的偶象,在德国战车颠覆的穷途末路之时,口声歇斯底里,手势形体乖张抖动,一一这是一个导引民族走问毁灭的恶魔,是一个善于伪装作势的小丑,还是一个能给人民福祉的首领?答案是显然的。

  ——极度的迷信和神化领袖,民族不会有精神上的屹立,族群永远不会有自由和独立的思考,人也不会有开放的高贵的人格,有昂扬的迎向星空的神采,表明真正的"我"的屹立!
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-05 22:55:35

  9、 最致命的奴役就是把人的思想杀死,把人变成盲从的貔貅,在这种情形下,集体歇斯底里的行为发作最为显著。他们修筑出来的城堡固然厉害,然死气沉沉,缺乏人的蓬勃活力的乐趣和生机,缺乏馨香和诗意,一旦溃烂,一地鸡毛···
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-05 23:04:00

  10、 长久以来就喜欢读(英国)白朗宁夫人关于“爱情的十四行诗”(杜承南译)。今日趁闲翻览吟诵,内心同样感动着,颤栗着,不由掩卷沉思,沉醉回味良久···

  ——桂冠诗人白朗宁闭锁已久的珍贵的爱情,踏遍世间难于寻觅知音的心,一旦撞见了意中人,为她高贵典范的诗行所震撼,他就铁定了他的爱只属于芭蕾特小姐!芭蕾特呢,她的生命之树中的青春时节因自己的病疼黯然而逝,但她生命的意志和爱的期待依然在生命的灰烬中暗藏着,努力燃烧着。当白朗宁轻叩她的门扉,再三表白自己坚定不渝非她莫爱时,顿时掀开了芭蕾特小姐久蛰的心扉,她爱的泉流涓涓涌流,不可抑止,为世界爱情诗坛捧上了经时不衰的奇葩。

  ——倩影早已消失,爱抚的手会苍老迟钝,身体的温暖会冷却,唯有纯真的感情凝就的吟唱会如宝石般晶莹璀璨,光华熠熠,放射着旷世慑人的光芒!这就是白朗宁夫人的“爱情的十四行诗”!
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-05 23:30:29

  11、 人无知无畏。小时候时节农村的贫穷,真叫做家徒四壁,阴暗的墙壁上蟑螂也饿乏得无精打采,懒得动弹。上小学了,人大了,精瘦得形销骨立。在琼南秋冬的夜晚,尤其觉得饥寒蚀骨。没睡床,没被子,只能和堂宗兄弟东一家西一家合伴睡到大。那时能有什么想法,当天有吃的就睡得香了。

  人一天天长大,对整个世界整个社会一无所知,脑袋空白得像月球表面,但纯白的情感唱出了自我陶醉的“社会主义好”。如果说学得最熟练的就是几句口号,打倒地主打倒美帝国主义。学了高中,从来没有人说过考大学,或读了书就有出息。觉得自己就是和最熟悉的牛羊一样,能吃饱就是生活的唯一目的。(今日有时看了朝鲜的报道,笑不出来。)

  现在读书出来工作了,住到了城市,才知道社会的运作和我们生存的问题可不是那么简单!多想一些丛林社会的乱象可吓死人。但应了一句话:债多人不愁,虱多头不痒。莎士比亚说,人生不过是喧嚣和骚动,没有任何意义可说。——那就随它去吧!
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-05 23:48:55

  12、 我们的国度历来多是一个云遮雾障的社会,多了些有阅历的人的老成和高深莫测所形成的氛围,还有难消的揣度和打量别人的传统,更有难辨东西的意识形·态时有人躺着中枪的不虞之灾,常使人和人之间堵了一道墙,猜忌和冷漠使相互成了陌生人。

  人待人(除开老朋友)要想真诚一些,说话做事本分一些,那就是木脑袋呆子了。唉,有时不得不羡慕把脑壳掏空了的人的幸福,······
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-05 23:58:58

  13、 对于许多大是大非的事情来说,只有时间才做出恰当的裁判:一些判决今日为是,明日为非,或者今日为非,明日为是。因此人间的法庭的判决许多时会出现舛错,甚至会视荣耀为罪孽,赤子为叛徒,视佞人为勋臣,罪祸为救星,——真的觉得,只有上帝才假借时间的尺度最后做出公正的裁判!

  说到良知,只有能明白是非的良知才是可靠的,而一些事情的是非对错认定,对于愚昧、昏聩、惯于盲从的人们来说所谓的良心,多时是一种摆设而已······
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-06 00:07:44

  14、 从气象征候识别天气,从报纸文章可判社会清浊。——有生以来,可说是极准确的。
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-06 00:21:00

  15、 昨天重读了早先获诺贝尔奖的法国作家加缪的三个剧本《误会》《卡利古拉》《正义者》,他的关于社会和生活是荒谬的说法太搅动人心了——

  人啊,你的心腑比海洋的渊深还深!你总是梦想着自己的光荣,认真制定自己的职责,确定着自己的目标,一副严肃崇尚的神情,好想他生来就负有拯救地球和人类命运的光荣一样,他是为了伟大的使命而出现在别人面前。因此他在不断的行动中制造出激动人心的口号,在道德的高地、在思想的高地、在生存意义的高地标榜着自己的无上神圣!——他的行动总是神圣的,不可置疑的,即使戕杀也是高尚的理由!

  ——回过头来看,你的神圣脚履下是受制者的屈辱,你的光荣身边躺着失败者的伤躯,你的伟大枕藉着卑微者的累骸,你的富有豪奢之外是许多贫者乞者的哀吟,你的伟大目标实现了却是一地鸡毛,河山到处都是形骸支离污沟浊水,科技发展了却非得遍吃过量添加剂和有毒的食物······世界就是这样角斗着,社会这样倾轧着,生存就要无情地较量着,人生就必得接受各种各样的境遇和安排,总之生活就是无比荒谬的合理进行下去······
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-06 00:25:12

  16、 时辰的钟在华夏总是踟蹰着走,有时是逆着走,有时是干脆不走,现在是否走的太快,让人啜着粗气也跟不上···
作者:黄永棠1 时间:2017-12-06 02:00:16
  文人一面之辞的独白。人类,社会,经济,思想,哲学意识形态等等,学习学习吧!明白事理也许就不会那么悲哀了。
  • 朝闻道a2011: 举报  2017-12-06 18:01:52  评论

    真正的文人会直面人生。悲哀不必要,但悲悯社会的情怀是必要的。问好!
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楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-06 11:07:52
  17、 想起小时读书的情境

  黑夜虎着脸
  要把一切都抹掉,如果能记忆的风景
  小星星爬上岸来了
  欢喜着羞涩的眼睛
  旷野里摸路的人
  抹一把汗,在幽微的星光下
  往前赶着明日的事情
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-06 11:17:23

  18、 对和错不重要,是和非不需要,功与罪不用管,人要的是最终的结果。人能当大王就能解释一切,全通全能,开出确凿的真理,建造功业的无比绚丽的花园!
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-06 11:39:15

  19、 天堂肯定不是我们想要的生活境界,那里生活太称心惬意而人人精神萎靡,缺乏逼仄和竞争,缺乏演释许许多多令人血管喷张的悲欢离合的故事。某某主义也不会是我们希求的康庄大道,这样的体制人人坐等公平的安排,会导致涌现许多救世主似的独霸者,人的灵魂和能力必然会遭到无情的阉割。——而且这些都非常虚无缥缈,被吹鼓手渲染得叫人脑袋发昏,不明内里···

  我们希望的是一个管理有序的社会,任何能人高人牛人强人都和草民一样必须接受阳光检测,坦白诚实,让社会管理在公信中运作······
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-06 12:01:17

  20、 各取所需。蚂蚁只需要一个洞穴和一小块地盘
  蚯蚓在滋润幽暗的土壤中蠕蠕爬动
  一种鸡或鸭有人喂食就非常安适本分
  鹰鹫却需求广袤的天空从这山飞到那一座峰峦
  人长出思想的翅膀后
  比鹰隼的视野还要宽阔
  不祈求吃喝得脑满肠肥
  只希冀有自由活动的天和地
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-06 12:16:34

  21、 娱乐久了,会乏味,会皮浮;读书久了,会沉闷,会枯燥。粘友久了,会粘稠滞重,会捆绑羁縻,赘负过累。生活应该是有事务的劳作,有余暇时的闲情逸趣,或映眸到自然山水中,或融和到友朋矜聚中去,然后不管多忙都有静心来读一下名著,心灵才有源头活水的滋养泽润,才有永不枯竭的生趣。——我作生活如是观。
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-06 12:22:26

  22、 看多了一些中国和世界的历史,觉得如果一个民族经历了过多的动乱和暴政,又缺乏了一个人文启蒙的进程,那么在她的崛起过程中,她的子民内心很难消除积怨和暴戾的心理,报复和仇恨随时像烈火燃起,有时会轻易失去理智,盲目相信别人设置的怨敌而怒不可遏,纵然不能一时手刃,必得狺狺而骂才解心头之恨,······觉得自信,接纳,海容,公正,信义和仁道,才是真的强大!
作者:小草3213 时间:2017-12-06 12:24:03
  楼主有一颗爱思考的脑袋。现实和梦呓都在楠楠私语中。
作者:小草3213 时间:2017-12-06 12:24:57
  喃喃自语
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-06 12:44:04

  23、 现代的蒙昧都带着自愿的成分,自作自受的因素。有许多不愿长大的孩子,他们的智力只愿意停留在母亲乳乳的时期,他们不想主动去觅食,因为觅食数量的增大和多样而增加不可预测的风险。——但我们知道,有风险的世界才有攀陟的路程,才有殊美的风光和瑰奇的精神世界,才有不凡的世才出现!

  因为是自愿而要走向自由和文明之途,同样要完成自我而非借他人之力。正如收获。有了种子,有了土地和水源,没有肯下力量和功夫去劳作,同样没有谷物装在麻袋里。
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-06 12:54:18

  24、 从经验来看,能够流传久远的决不会是帝王的功业,而是能长久启迪人思想的著述,如《论语》《庄子》《老子》等······
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-06 18:12:14

  25、 一道桥梁,把深壑变成了坦途,由此岸到彼岸完成了实现。

  书籍不正是这样一道桥梁吗!为了生存,学得一技之长,人生足以立身;要除掉自身的愚昧,得假助书籍烛照黑暗,广闻博识,成为一个有文化涵养的人。因此读书,必然佑护着人生,使自己的内心更加强大,使自己的个性更加丰满。人生不虚此行,书籍不正是引导人走向更远目标的不断接通路径的桥梁吗!
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-06 18:16:34

  26、 当我们不需要思考,不需要异议,乐于把所有的血肉,所有的躯壳都融入国家,我们国家就成为一部伟大的机器;当它运作和驱动的时候,那是多么宏伟的景象啊!

  ——这真的让人吃惊让人颤抖的情景!
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-06 18:27:45
  27、 适龄男女不育的现象日益严重

  据美国外交学会全球健康高级研究员黄延中称,中国男性的精子计数(即每毫升精液中的精子数目)从上世纪70年代初的1亿个,大幅下降到了2012年的2000万个。他说,伴随着经济发展的压力加大、污染、结婚及生育年龄推迟、抽烟及喝酒等可能是导致这一现象的原因。
  报道称,华中地区的一项调查显示,2015年在接受检查的男子中只有大约18%的人具有足够数量的精液可以符合捐献精子的标准。根据这项今年发表在医学杂志《生育与不孕》月刊上的调查,这一比例在2001年的时候要高得多,是56%···
  在2000英里以外,位于贝弗利希尔斯的南加利福尼亚生殖中心的联合创始人兼医学总监马克·萨里说,在过去一年里,该中心的患者有大约20%来自中国。(编译/曹卫国)

  ——从以上资料看,今天社会高度的物质繁荣蕴含的是祸还是福,谋生的压力为何使人心理失调,环境的糟蹋和有毒的食物是不是参与了繁荣,谋杀人们健康的罪魁祸首是谁,需不需要去揭开答案,有人在这些问题上费了心吗···
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-06 18:36:05

  28、 究竟有没有幸福?这确实是个过于庸俗的话题。正如瑶台美梦、神仙巧遇之类的话题一样。从微观上切近一点来看,幸福可能是指人在一定时间产生的美好舒适的感受。但从人的一生来看,似乎并不如此,如果幸福是趋向于享受物质生活这方面来说,那么长久的幸福会使人乏味和疲惫,使人庸俗而缺乏进取刺激的、富有挑战的、有伤痛而获得成果的甜蜜滋味!在别人看来,他也不太在乎你的幸福,而在乎你的存在对他的作用和价值。

  从宇宙的时间来看,一片苍茫,混沌无边,人的存在只是一瞬间的事,谁的又幸福着呢!
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-06 18:45:35

  29、 凝霜冬天艳丽着的不一定是梅花,炎炎夏日怒放的也可能是梅蕊。这世界由人来宰制的因素实在太多了!

  ——所以豪华的宫殿施令的魁首不一定是英俊,或是鬼魑;在牢狱被枷戴锁的不一定是盗犯,也可能是贤杰。
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-06 18:50:32

  30、 我们属于什么?属于土地这还有疑义吗!人是大地之子,这不是亿万年的自然法则吗!

  当这个法则被篡改时,当人的自然属性被否弃时,当人不能和土地享有同等权利时,人已经失去了自己,只能随时被自己的社会抛出!
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-06 19:03:06

  31、 朝阳日日新,光明覆天地,但并不等于人间处处明亮。最难穿越的黑暗是人心的愚昧和暴戾,是庙堂的愚民戾民教化······
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-06 19:16:08

  32、 作为血肉之躯,旺盛的生理需要,时时压制不住的邪恶的占有欲和征服欲,甚至自大自得上的表现狂,以至与生俱来的难于摆脱的虐待欲和受虐欲,都使人变得不可理喻,趋向旁门左道······因此说,道德有时候对人来说,约束微乎其微,而相信人在运作权力时,在酒池肉林中豪欢时,缺乏法制的守护,人会是什么样子谁的想象得到!······
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-07 13:43:22

  33、 记得杜甫有诗云:文章憎命达。是说享受荣华富贵的人很难有好文章;沉耽于花林酒池,肠涨脑满,哪有心思灵感去寻找上帝的神意。

  司马迁受宫刑之辱后,才在传记中刻画出令人回肠荡气的千古人物。李白不肯为唐玄宗作御用诗人,有这样的傲骨才能写出瑰美飘逸的诗句。鲁迅有高收入可保生活无虞,但他自愿贴近社会底层,揭露时弊,为民请命,为社会进步呐喊,他的作品才成为现代文学的标本和奠基石。而郭沫·若后来俯就时政,为稳保高顶红翎(高官)不顾曲直是非,一味歌功颂德,还昧心的说把以前的作品全烧了,其实这时作为文学家历史学家的他已经死了,而作为高官的郭沫·若已是另外的一个人了。

  读书和作文是心智、性灵的自发追求,需要耐得住孤独和寂寞。人有思想是受个人痛苦和社会苦难煎熬出来的。尤其不附就世俗,不迁就庸众,有时可能要冒犯时政,忤逆社会,为时代所不容,恰恰证明他的作品不同凡响,需要超前仰视。---这样,对喜欢读书和思考的人来说,写作是痛且快乐着的了!
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-07 22:31:39

  34、 好像是布罗斯基这样说过:懂得不懂得,喜欢不喜欢诗歌似乎一个样,但我相信,懂得诗歌的人更不容易打败。

  是的,喜欢文学不能当饭吃,不能当钱花,但文学使一个人的趣味更丰饶,生活更具斑斓的色彩。······人有了文学的想象力,一颗丑陋枯寂的石头可能放着玉石般的璀璨!


楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-07 22:54:34

  35、 当一个社会的常态里,人们不再对法律有顾忌,对好歹有是非评判,对良知有秉持,一有机会和条件就大肆贪渎盗取的时候,人就会感觉到社会和他人都是网罗和陷阱,无虞灾祸的翅膀在身边闪闪飞翔,鬼魅的影子在四处窥伺着一切···
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-08 12:56:25

  36、 平静,平静,平静···有时候局部的世界静谧得出奇,安静得教人心里发虚;
  汹涌,汹涌,汹涌···人心都是一个大海,有时掀起狂澜,惊涛拍天!
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-09 00:39:55

  37、 可能说了就算哆嗦,——一个民族的素质是由她大多数的个人品质形成的,如果这些群体都是浮躁的盲动的人群,那么要做到她的自立自信自强都是不易的。

  换一样来说,如果说这些人群中的人的热情和力量,不是由于因为有了爱,——爱人类,爱和平,爱自由,爱环境,爱护别人的尊严,爱和追寻接近真相的真善美,而是因为仇恨和抱怨及其偏执的狂热而产生,是否判断说,这种热情和力量可能是有毒的,这些毒素的辐射作用,伤害到的也是他们自己以及所处的社会,想达到他们追求的目标往往是南辕北辙···
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-09 00:46:45

  38、 父亲节过去了。昨日读阅过的文章的一个声音却持久响在我的耳际——我们都做父亲了,你是否能成为孩子精神层面上的父亲呢?——接触到这个问题,我脸潮耳赤,沁汗微微,心口叮咚···

  如果你感觉到,神灵在头顶翱翔,圣贤在耳畔微语,先秦文化在源源不息在洗陶着内心,感觉到西哲在追求公正公平上做出了许多有益的探讨和著述,···人是否把头挺起来像个丈夫样,看着头顶的星空,呼吁与一些太空清冽之气,多少摆脱现时一些世俗烦缠,做一个有骨骼的清爽耿直的人!
作者:黄永棠1 时间:2017-12-09 07:43:53
  多愁善感是文人的通病。
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-09 22:36:43

  39、 当一个社会把文字表达和把文学创作都当成是游戏时,当看似非常严肃的报纸刊物都可以发表这些游戏文字时,社会上还有严肃的事情吗!或者看似非常严肃的事情,实际上相处者都是以不严肃的态度来做游戏的!或者通过假非常严肃的事情来达到私家门户的目的!
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-10 10:21:38

  40、 童孩崇拜感最强,因为荏弱稚嫩,思想低识单纯,不能把握自己,多是仰仗依赖别人,外界的刺激容易产生恐惧和不安全感。——童孩样的社会何尝不是这样呢!偏执的迷信和崇拜强人会形成非常强盛的风气。
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-10 17:41:02

  41、 明白二字谁都会说,这社会滓尘滚滚,遮蔽大地,说人说鬼,阴阳玄虚,谁能真的明白呢。
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-13 10:41:35

  42、 有了女人一个甜吻,一个夜晚很温馨的过去了;一只温存的手,也阻断了窗外的狂风暴雨的惊悚···爱,其实很柔和,很温顺,也很馨香,很能安顿内心和灵魂,是生活中最强大最有力量的东西。

  爱,爱人,爱一个蚂蚁,爱一根草,爱高山上河床中的一个卵石,爱南极冰原上的一片雪花,爱阅读中描述的一个人,都会使你内心充满了高贵的饱满的情感,会觉得这个世界是美好的,生活中的想象弥漫着瑰丽的色彩!缺乏了爱和爱的想象,内心会崩溃,整个世界都会塌垮······
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-14 23:08:01
  43、 一个思想上狭隘偏执,过于国粹自己过去创造已落后于时势的的宝贝,视强悍和管理先进的外部为寇仇的民族,缺乏开放的心态拥抱人类的文明创造的民族,是没法挺立起来的,它只是权贵囊中的货物,它的人民可能是羔羊似地孱弱愚钝,动辄戾气冲天,总生存于怔忡不安中。

  如果这个民族和大地的气度有海容,它富饶;它兼收,它博大;它异质相存,它被依傍和热爱,她才有可能成为我们向往的寄寓精神的土地,它将永远成为我们血肉相连的的宗祖的园苑!
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楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-15 10:26:25

  44、 如果把文学说是一座殿堂,我的心里永远朝拜着苏东坡,通过他阅世和理解生活来描摹他近乎至人的品格,把痛苦咀嚼出滋味,把平凡涂抹出诗意,把内心挪宽到练达······
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-15 10:27:45

  44、 如果把文学说是一座殿堂,我的心里永远朝拜着苏东坡,通过他阅世和理解生活来描摹他近乎至人的品格,把痛苦咀嚼出滋味,把平凡涂抹出诗意,把内心挪宽到练达······
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-18 22:27:25

  45、对于孩子来说,没有严厉责罚的爱和教育是溺爱,是放任,是娇宠,是不负责任,是遗患;对于社会来说,缺乏批评和鞭挞或者追究刑法的监督是亵渎道义,侵蚀正义,是纵恶,是对国家最大的贻害!······
作者:黄永棠1 时间:2017-12-19 06:07:26
  我希望我的话不是对你的评论,而是忠诚的劝告,你对社会还是不了解的。应该学习恩格斯的《自然辩证法》也许对你是有帮助的。
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-22 18:58:12

  46、 在日常生活中,人的精神投射观照着自然,我视万物,万物类我。如松竹兰梅,品质高洁,人可仰慕,难于企及;牡丹,大红大艳,装饰富贵之家,常人只有艳羡;而莲荷,多种池塘陂沼水泽,系及寻常百姓,在污泥中却奉献出干净而富有营养的莲子藕,所以莲荷根植百姓、惠及融入常人生活,深受黎民喜爱······
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-22 19:23:44
  47、讲一个不伦不类的故事——
  一个术高精明的郎中,给一个大土豪治痈疽。郎中对这种疮诊治有灵方,药到效见,不出三五剂就愈好。但他偏不,时好时歹,磨一个月也不鲜明见好。土豪借口走了,转给另外郎中医治。结果痈疮红肿加重了,痛憋得生死参半。有熟悉场面行情的人提醒道,原来的郎中是医治这种痈疽的妙手,不给他治是白搭!

  病人回来了,郎中不急不缓地说,治痈疽嘛,要符合中华特色——三年前的瓦霜啦,原配的蟋蟀啦,千年生长的盖棺草啦,···缺了这等宝贝,什么天医医术,全是扯淡。接下来病人只能是乖乖配合郎中给调理了。至于用没用那些中药特色宝贝,只有郎中知道。八九年时间过去了,土豪的家产给耗得差不多了,家人给带累得崩析,痈疮才见愈好在即······

  土豪的倡议下,乡人給郎中搞了块匾额——“崇德济世,万世无伦”,所用的药方也装入银匣,置放在乡村祠堂中,供奉禋祀,香火极盛······
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-24 17:14:26

  48、 现在的人再难有唯美的心志,潜心文学艺术,写出唐诗宋词或《红楼梦》一样的作品来。上世纪四十年代起,遵命文学,为政治服务的高度,不服务不给食的辖管胁迫,已经使文学艺术剥离了现实生活的土壤,变成了使命的口号,成了工具,成了武器,成了斗争复仇的壮阳药······

  现在能走多远,缰绳由谁操控,放松了多少呢。一个变革的伟大的时代,如果缺乏反映这个时代面貌的伟大的作品,缺乏体现这个时代精神的巨人和巨匠,那是多么苍茫和萧索啊!

  (读莫·言的小说,很苦辛,很费力,很不痛快。半怪半人,又阴又阳,譬喻隐晦,一条盲道三百里,走了半日才摸得见阳光···蒲松龄的《聊斋志异》是一部伟大的作品,但由它来证明一个伟大的时代又太令人泄气了···)
作者:黄永棠1 时间:2017-12-25 05:42:38
  一个伟大的作品,要言于生活又高于生活。
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-25 11:47:01

  49、我于内心看见了一道渐渐明亮的曙光,从天边升起来,慢慢地温暖了整个大地,天地都沐浴在无边的光辉中了。我的心充溢了通体的喜悦,一种舒适的爱意弥漫在周边,我逐渐沉浸于幸福的遐思中。

  ——读了《圣经》,我觉得以上的感觉很好表达了我的心境。
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-25 13:16:04

  50、 除了自然赋予人身体形体的美以及青春的朝气外,人还有追求知识智慧的美,达到高度理性和哲人的美。文史哲及各门艺术和自然科学都给人更高贵的东西,同时都需要宗教的领悟和引导,人才可以同浩茫宏大的宇宙接近。

  青春容易违时,生命容易凋逝,除具备艺术科学的气质以外,人要有宗教悯慈的情怀内心才容易获得拯救和安详。只有借宗教的悯慈的美,良善的美,人才有超越自身世俗的纯洁的光辉和灵魂!
楼主朝闻道a2011 时间:2017-12-26 12:23:29
  重翻了马可·奥勒留的《沉思录》半天,写下了一点感受——

  活着,内心纯洁一些,利用读书获得相当的常识,形成处事必要的智慧,就遵从你内心的感觉做你喜欢的事情吧!至于人世产生的烦恼、嫉妒、可能的怨恨,都显示了你的能力的局限及没法达到的高度才会酿造这样的情绪。这种情绪从内在从外部都使人尴尬,失去涵养和风度!

  不要心急性躁,不要去做多余的辩解,到处寻人诉说你受到的不公正的对待。要坚守你的操行,要提高你的学识才干,要自然显示你的人格担当的力量,这样人的尊严才获得被尊重的价值!
楼主朝闻道a2011 时间:2018-01-05 22:22:35

  52、从深渊中得到坠落的快感,从风暴里得到舒适的宁静,从污浊中汲取污浊的净洁,从绝望中寻找获救的路径,这不也是生活的快乐吗!
楼主朝闻道a2011 时间:2018-01-09 23:24:49
  53、 比较经典的对性欲活动的叙述和描写,要推英国作家劳伦斯和捷克作家昆德拉。如昆德拉,他用性爱的行为消解了生活的苦闷,消费了斯大林主义形成的高压禁锢政策,对社会造成密不透风的沉重压抑,对人活着如行尸走肉般的惰性反抗,说白了,就是用性举起人性无法泯灭的旗帜。

  我们国度历来对性欲的问题战战兢兢,讳莫如深。近年来对性的态度大大改变或飞越了,但仅多表现在低俗猥亵的肉体裸露,以及权力者尽情兜囊成十上百女人的滥淫上,这些都不关乎真正的对性的认识和理解及其尊重。莫言的小说,对性欲的描叙非常的繁琐细腻,不论对人物,抑或借助牲兽,来反映在非人性的异常压抑的社会氛围下,男人女人通过性欲得到疯狂的发泄,人才抵抗了非理性非人道的生存!——今天,人们在某些场合某些阶层对性及裸体的及其低俗和过度淫佚也就是对过去强烈反叛的结果!
楼主朝闻道a2011 时间:2018-01-11 18:14:17

  54、在生活中,对性的想象和活动深刻地影响了人类的思想和行为,永恒地成为哲学和文化艺术的话题。性欲的情感体验以及折射出的社会伦理、政治道德、个人地位和性格品质等,应是生活中不可或缺的必需,也是不同时代不同国度个人人生经验中最奥秘最可靠的感觉···

  性话题的解放,应该和欧洲的文艺复兴肇始。可以说,性和淫俗有牵连,性和挑逗或教唆有因缘,但欧洲文艺复兴以来的俊男靓女裸体雕塑和油画,给人的感觉是——自由、青春、强大、阳光、明朗,和酷美,你是蓝天大地之中的唯一的你,你得做你自己,你是宇宙中的王,你是意志的展示,你不从属于任何人,你挺立着你纯洁润泽的肌肤,——你用青春和力量开放出人间你惟一次最美丽的花朵。

  即使是航天员多待天上一二个月,也少不了有一个女的,他们身心才健康。合理地看待性和性行为,应该是一个完全成熟的人的态度。
楼主朝闻道a2011 时间:2018-01-16 16:33:47

  55、 吃饱穿暖幸福吗?幸福。这只是栅笼中类似所养的鸡鸭的幸福,满足了生命肉体的生存需要。它们会感到厌倦和不快乐吗?答案是显然的。——在野外生存的野鸡野鸭,它们一定向往在自由的天地中无拘无束的活动,而对栅笼中的安居和饱食终日感到无比的恐惧!

  人也同样。不仅仅是满足于吃饱穿好,人没有对信念的追求只能是笼中鸡鸭的生活,会让人极度的空虚,无聊和乏味,他对生活的理解和满足只停留在吃穿的层面上,而无法享受到精神和信念所给人带来无限的愉悦,享受到世界文明所创造的成果和艺术哲思美餐。这类人用一个贬义的成语来说,便是行尸走肉,俗一点说,就是空壳人。

  这涉及到人的自由的思想境界。没有这种境界,人只是附庸物,因为他放弃了思考的权力,只满足于别人喂食的东西,并作为他的护身符。人啊人,你一进入社会,你就必须乐意和无条件地接受栅笼强劲的囚羁吗!你能不能以你的精神和意志,像野外的鹰鹫迎向广阔的云天高高地飞翔!
楼主朝闻道a2011 时间:2018-01-16 17:17:43
  56、重再读了法国作家加缪的《正义者》,对这个问题有了些思考——

  革命的目的是为了什么?是为了摧垮一切非人的压迫和禁锢,把人从专制和剥夺人的权利的牢笼中解放出来,而绝不是再一次伤害和践踏人的尊严,又一次把人投入到新的奴役和褫夺的栅栏里,使社会又成为互相猜忌和怨恨的战场。

  从所谓的社会变革来看,革命在摧毁旧制度、大量刈割铲除旧体制中的成员时,也顺理成章地掺杂着残酷的报复仇杀。但报复到人变得无比乖戾到丧失理智的时候,往往革命内部的成员和无辜的平民也将成为报复和革命的对象,红色恐怖淤积起来的血泊终将是对社会整体的报复,损害的必将是社会的道德蕴积和文化元气。人啊人,在人类追求进步和和平昌盛的里途中,流潴的血污是多么怵人啊!
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